Keep sharing good news without ads.
路加福音13:22-35 你怎得到的呢?
各位弟兄姊妹们 ,朋友们 ,早上好! 欢迎你再一次收听门叶更新请信会2017年3月26日的主日正道。. 今天的正道经文是记载在路加福音13章23到35节。. 正道的主题是 ,你怎么能得道呢? 你怎么被录取呢 ?或者是被录选呢? 当然 ,这要看你想要做的是什么事情。. 比如说 ,我们想成为大富翁。. 你如果是一位学校或学院的老师、教授。. 无论你得到无数的最出色的老师或者是教授的奖状。. 你或许还是无法成为一位大富翁。.
你或许得改行在商业上立足、大展手脚。.
有出色的产品或者是卓业的商业证月。.
然后再加上优秀的管理等等。 或许你会赚取大盈利 ,然后再投资扩展业务等等。.
或许你会挤入大富豪的牌榜。.
又比如说 ,你想入籍美国国民。. 除了土生土长的居民之外 ,那移民的可要设法得到美国的绿卡。. 这可是入籍的方法之一 ,除了非法移民的途径之外。. 你如果想要参加波士顿马拉松的十个赛跑,.
那你必须达到主办当局所规定的入选的标准。.
根据年龄的级别 ,你若完成一项马拉松赛入选的时间, 那你就可以参赛。 即使你完成的时间只是那么的超出一分钟, 你就没有机会参加这马拉松赛跑的资格了。.
你不被入选了。.
今天的这段经文13章23到35节,.
记载着有人问耶稣说,.
主啊 ,是不是只有很少的人得救呢? 我们在9章51节就说到, 耶稣决意上耶路撒冷去,.
他决意在上十字架道路。.
那耶稣是怎么回答这样的问题呢? 那我们从这段经文来看耶稣的回答。. 第一个问题是, 从什么中被救呢? 是从罗马帝国的手中救他们吗?
不。.
还是从死亡中救他们呢?
惊讶吧! 耶稣的回答是, 是从徘徊在天国外的世人救出来。. 你要进入天国吗? 你若想进入天国, 你必须先去寻求它。 你要想在天国的门还未关闭之前,.
你就要得拯救。.
现在 ,你要怎样才能在天国之门关闭之前得救呢? 这就是耶稣走上耶路撒冷的原因。. 因为我们的罪 ,我们与上帝隔离疏远。 我们是不配得进入祂的国。. 上帝是圣洁公益的。.
祂对我们的罪而有了愤怒。.
耶稣走上十字架 ,为我们付出的代价承担上帝对我们的愤怒。. 这样 ,我们就能进入神的国。. 耶稣在第十二章五十节就这么说, 祂决意上耶路撒冷, 祂来是选择祂的朋友 ,祂的羊群。. 耶稣选择了这条道路,.
叫我们不至于徘徊在天国之外。.
第二道问题, 天国的路是宽阔容易的吗?
上帝的爱是叫世人得救。.
因祂的恩典和冕冕, 每一个人都能来到祂的宝座前, 向祂忏悔他们的罪过。 上帝是愿意让他们进入祂的天国的。. 在这里耶稣说, 你们要努力进宰门 ,第二十四节。. 努力这个字眼似乎含有奋斗、力争, 甚至有痛苦之意。. 你要全心全意地去奋斗、争取,.
甚至会为你自己带来苦楚、挣扎等等。.
比如 ,青年人通过准备大学的入学考试SAT, 他们希望考获高分, 然后获取他们理想中的大学入学水准。. 又如我们前面的例子, 波士顿的马拉松赛跑在入选的议赛, 参赛者就必须日复一日地训练、锻炼,.
为的是要争取能够在议赛中争着一席的参赛权。.
同样的 ,你必须努力奋斗、争取进入上帝的国, 不要采取观望的态度。. 当然 ,这里并不是在说明是靠着人的努力和力量,.
甚至人的功劳而进入天国。.
在这里 ,耶稣对以色列人阐明的是, 他们不可以借着与生俱来的权力, 也就是亚伯拉罕的后裔而已, 得以进入上帝的国。. 耶稣说 ,这想法是错误的。. 进入天国的道路是狭窄的, 而且只有一条路, 那就是要通过耶稣为我们在十字架上所做的事, 也就是那救赎的恩典 ,而得救。. 他为世人付出了极重的还有极大的代价。. 在这里 ,德国著名的牧师, 伯特里斯·潘赫华认为, 恩典有两大类,.
严价的恩典和无价的恩典。.
严价的恩典就是在市场上所贩卖的恩典,.
有如严价商场所交费的货品一样。.
圣礼、舍罪以及一些灵性的安慰, 就在这割价求寿之中被抛售了。. 恩典被人看为是教会无穷尽的宝库, 教会用不着差税或者是限制,.
就可以用慷慨的手驳施服务会。.
严价的恩典就是将恩典作为一种教义、一种原则、一种制度。. 它只宣讲罪的赦免为一般的真理,.
而把上帝的爱背诗为基督教的上帝的概念。.
这种恩典就等于拒绝上帝永生的道。.
实质上也就等于否认上帝的道成肉身。.
严价的恩典是传扬不需要悔改的赦免, 不用认罪的圣餐,.
还有不必本能亲身认罪的救恩。.
所以严价的恩典并不是耶稣来到这十字架上所作的代价。. 彭霍华又在说, 和严价恩典不同的是宗教的恩典。. 宗教的恩典就比如埋藏在地下的宝贝, 人为这个宝贝的缘故, 就欢欢喜喜地变卖他一切所有的。. 他是宗教的珍珠, 商人愿意卖去他一切的货物来购买。. 所以宗教的恩典是基督自掌王权的统治, 使人为了这个缘故,.
情愿挖出来叫他跌倒的眼睛。.
他是耶稣基督的号召, 使读门人徒为此甘心地抛去欲望,.
还有他们的各行业来跟从他。.
宗教的恩典是必须再三寻找的福音, 是必须祈求的礼物, 是必须锁叩的门。 这样的恩典是贵重的, 因为他呼召我们来跟从,.
并且是恩典。.
因为他呼召我们来跟从耶稣基督, 他是宗教的, 因为他使人付上生命为代价。 他是恩典,.
因为他赐给人那唯一真的生命。.
所以我们可以这么说, 载门是叫人跟随耶稣, 因他赐予我们的恩典, 叫我们努力奋斗,.
进入他的天国。.
乃是我们借着他宗教的恩典, 进入这个天国的。. 第三道的问题是, 为何许多人想要进去, 却进不去呢? 第二十四节. 许多人或许像当时的犹大人, 认为他们已在天国拥有一席了, 因为他们是亚伯拉罕的后裔, 或是他们受了忏悔的祷告, 或是锁主日、圣餐等等。. 但是 ,耶稣在这里说, 不止这样而已, 虽然我们一起用过餐,.
在街上教导你们。.
为什么呢? 耶稣就以一个比喻, 主人闭门第二十五节来说明。 当主人起来, 把门 ,也就是天国之门 ,关上了。 这里 ,耶稣教导他们的时候, 这天国已经来临了, 主人把这门关闭的时候, 你若在它关闭之前, 还没有进入,.
你就被徘徊在外了。.
门关闭了, 定有必有所失的, 时间到了, 门就关上,.
并且上手了。.
即使你站在门外扣门, 哀求主人必说, 我不认识你们, 你们是从哪里来的。 也就是指, 主人和扣门的人,.
没有任何挂钩了。.
这包含了那认为是亚伯拉罕 事业下的后裔。. 这些人误了关门的时辰, 而被隔离了, 而被抛弃, 徘徊在外了, 徘徊在门外了。. 保罗在戈林多后书第六章第二节就这么说,.
现在正是拯救的日子。.
也就是指, 现在就是这个时候, 在这世上, 我们要进入与耶稣为一体。. 第四道问题, 有人想进去, 但不能。.
是的。.
那我们来注意一下第二十六节。. 这些在门外扣门哀求的, 他们说, 我们不是在一起用过菜吗? 你不是在街上教导过我们吗? 言外之意, 就是我们认识你啊 ,耶稣。.
我们是你的朋友啊。.
许多时候, 许多人只在口头上, 理智上, 认识耶稣。 但是在他们的生命, 都没有相信主耶稣。 他们在相信主耶稣后, 所带来的新生命, 并没有改变。 他们还穿着旧衣服, 我行我素, 等等旧人的, 过去的人的生命, 并没有现在相信主耶稣之后, 并没有在主耶稣下, 得到胜利的, 得胜的生命, 过着得胜的生命。 所以, 主耶稣就对他们说, 我不认识你们,.
也不知你们是从哪里来。.
第二十七节.
今日,.
也有许多人认为,.
神,.
会叫每一个 呼求他的人 进入天国的。. 唯一的障碍, 是人的意念。. 他们认为, 若人的意念 认识主耶稣的旧恩, 他们就是得救的。. 我想, 我们也应该清楚, 人的意念 并不是唯一的障碍。. 神的意念, 高乎于人的意念。.
上帝是圣洁公益的。.
祂.
恨怒.
因我们的罪。.
这是将我们 徘徊在天国之外的.
真正的障碍。.
现在, 耶稣在十字架上 为我们所付出的代价, 为我们背上了上帝的分路,.
消除了这个障碍。.
上帝, 通过圣灵, 给予我们一颗新的心, 叫我们现在可以 来到祂的国。. 天父满有恩典, 赐予我们.
祂的国,.
因为这是祂乐意行的。.
若有人不是神, 乐意将天国赐予他们的, 也就是说, 神的恩典 没有淋到 这个人的身上, 那耶稣也没有 为他 付上神的分路的代价。. 这个人就 无论他 费了多大的努力进宰门, 这门也必关闭的。. 因为 他们没有耶稣的宝血 遮盖他们的罪恶。 他们的恶行 还是暴露的。. 到那个时候, 耶稣会对他们说, 你们这些作恶的,. 第二十七节, 他们在神面前 行了不义的事。. 自然, 我们也是, 但差别是, 我们有耶稣的宝血, 他的恩典 淋到我们, 竭尽了我们的罪恶。.
第五道问题, 他们的结果 是如何呢? 这家也就是天国的主人,.
说,.
走开! 你们感到 惊讶吗? 你们会觉得意外吗? 因为 认为 他们可以完全进入的, 他们以为 信着 ,凭着他们的意, 他们的理智上 认识主耶稣,.
甚至与生俱来的.
权利,.
他们就可以进入的。.
他们将会 哀哭 缺耻的, 他们将会伤痛 愤怒 气愤, 因为他们并不能进入 他们想要进入的地方,.
也就是上帝的国。.
他们永远在 愤怒中 煎熬。 他们看见 亚伯拉罕、伊萨、雅各 和宗贤之 在上帝的国 他们自己却.
徘徊在门外。.
这是地狱 残酷 好心的一部分。. 他们认识了 他们看见.
可能会发生的事。.
不止如此 ,徘徊在外的人 会看到从 东、西、南、北 各地各方来的人, 也就是指那些 外邦人, 来参加上帝的宴席。. 第二十九节 他们在天国内.
与耶稣同室。.
第六道问题 那谁能进入天国呢? 第三十节说 有些 殿后的 将要为首.
有些为首的将要殿后。.
注意这个字眼 将要.
也就是指未来.
末日将发生的日子。.
这些殿后的 也就是 这是一个现代词 指的是谁呢? 指的是外邦人.
不是阿不拉罕的会议。.
上帝 会召选他们 在末日的日子。.
至于那些.
为首的 也就是指那些 认为一脚 已经跨过门南的。. 他们是.
与生俱来的.
凭着与生俱来的 权力。. 他们认为他们已正式的.
踏入了天国。.
因为他们是.
阿不拉罕.
事业下的.
人。.
但是 他们到如今.
还是犹豫不决。.
他们 追求 世人的享受.
金钱.
男女关系等等。.
把这一切放在 耶稣之上。 他们将要殿后的 他们 若不悔改.
那.
门就会 关上。. 他们就要被.
徘徊在外了。.
那殿后的 他们看中 耶稣仲价的 恩典相反的 那为首的 在他们视耶稣的.
恩典为赢家的。.
前者 得以进入天国 而后者 则被拒绝徘徊在外。.
这就是.
上帝乐意 所定的事。. 弟兄姐妹们 谁能进入呢? 你若为 这是赢家救赎的恩典 而己夫 肯定你可以进入天国。. 你现在就把你的生命 放在其他的事物上 如追求金钱 大洋房 大汽车. 你不明白 因你们的罪 因自己的罪恶 造成了上帝 对你们的愤怒。 但是 耶稣却付出了代价.
为你们除去这极大的障碍。.
这恩典 不是赢家 或者是简易的。.
因为.
耶稣为你们走上了这条道路.
现在.
祂为你们 打开这条道路 就是这个时候.
是救赎的日子。.
门已经打开了。. 你要现在 奋力地.
奋起.
一路吧。. 谢谢你们的收听。.
再见。.