Vision #3 — Stephen Kaung

The Necessity of a God-Given Vision

请我们还是看真言二十九章十八集上一半 This turns to Proverbs twenty-nine and the first half of verse eighteen. 没有异象 ,民就放肆 Where there is no vision, the people cast off restraint. 请我们再看师父的书第十一章 And this turns to Hebrews chapter eleven.

七集念到十九集 And we'll begin reading from verse seventeen to verse nineteen. 亚伯拉罕因着信被撕裂的时候就把以撒献上 这便是那欢喜临寿应许的将自己独生的儿子献上 By faith Abraham when he was tested offered up Isaac And he who had received the promises offered up his only begotten son.

论道这儿子曾有话说从以撒生灵就要称为你的后裔 Of whom it was said in Isaac your seed shall be called. 他以为神还能叫人从死里复活 他也仿佛从死中得着他的儿子 Concluding that God was able to raise him up even from the dead From which he also received him in a figurative sense.

请我们记住祷告 Let's have a word of prayer. 主父当我们来到您面前的时候 Lord as we come into your very presence 我们心里满了感谢 Our hearts are full of gratitude. 主父您爱我们到这样的地步 You love us to such extent. 你为我们流血舍身 You give your life to us to shed your blood for us.

我们永远不能忘记你的爱 We can never forget such love. 愿你的爱一直在我们里面 And we pray that your love will continue to constrain us. 叫我们的心永远向着你 That our hearts are always turned toward you. 不论我们的环境如何 No matter how our surroundings may be.

叫我们的心向着你 Our hearts will turn toward you. 我们感谢张美玲在这些日子你看顾了我们 We thank you in these days you are mindful of us. 主父当我们在最后一次聚集在一起的时候 我们举起我们的心来仰望你. 愿你的荣耀充满在这里 愿你的荣耀把一切都驱散 愿你的荣耀完全得走我们 叫你在我们身上能得到荣耀. 因为万有都是出于你 经过你 也都归给你.

奉主耶稣的名 In Lord Jesus Amen. 感谢主给我们这一次能蒙恩聚集在一起. We thank God that this conference we can gather by his grace. 我们的题目是意向敬拜和示奉. The theme of this conference is vision, worship and service. 我们用亚伯拉罕做我们交通的背景.

因为意向不是抽象的东西 严格地说来没有什么比意向更实际. 虽然意向是属天的 但是它却在地上实行出来. 至于弟兄姊妹 我们要看见说在我们书林的生活里面 几乎可以说意向是必须的. 如果没有意向的话 我们就没有书林生活的开始. 如果不是意向的话 我们没有办法能继续往前走. 所以亲爱的弟兄姊妹 我们必须要有意向. 意向实在是非常简单的 虽然它包含非常多 可以说它是包罗万有的 但是实在是非常简单. 意向简单地说来就是神的显现.

当神把他自己其实显现给我们的时候 我们就看见了意向. 意向就是神自己 意向就是神的荣耀. 意向就是神把他的心向我们打开. 意向是神把他的旨意向我们提示. 意向告诉我们说神要在我们身上做什么事. 意向是给我们看见什么是神所能满意的. 所以弟兄姊妹 在我们一生的道路上 是意向在那里带领我们 直到意向变成我们的天职 那我们的生活就活在意向里面 直到这个意向就在我们身上变成我们的见证. 意向是叫我们离开一切不是属于神的东西 意向是把我们完完全全带到神自己里面去.

意向叫我们脱离这个地 叫我们进入天 叫我们脱离一切所思所认所肉体的东西 叫我们完全变成神的儿子的模样磨成在我们里面. 所以我们看见在亚伯拉罕一生里面 怎样神向他显现就开始了他信心的生活. 在神没有显现的时候 他是在暗中生活 ,在暗中摸索. 但是当神的荣耀向他显现的时候 那个荣耀就吸引了他的心 叫他能离开本地和本族 一切成就的东西 往神要他去的地方. 虽然神是要他往迦南帝去 要把迦南帝赐给他和他的后裔为业 但是严格的说来 最终的说来 那是神要他完全进到神自己的里面去 能得到神所要给他的 感谢三昧神.

Abraham’s Faith and the Vision That Begins the Christian Life

亚伯拉罕他因着信 他就离开了他本地和本族 像我们今天一样 我们今天因着神的荣耀向我们显现的缘故 神的荣耀已经显在他儿子的脸上 我们看见了神的儿子 他的荣耀吸引了我们 叫我们脱离罪恶 叫我们起来信他 这就开始了我们这个新兴的生活. 新兴的生活就是走在这个异象的里面 没有新兴 就不能走在异象的道路上 因为新兴是叫我们看见那不能看见. 新兴是叫我们不看环境不看自己 也不让我们平处我们的感觉 也不让我们平处我们的感觉 是叫我们全人都放在那看不见的神的身上 因为在新兴的里面我们看见了那位看不见的.

新兴的道路不简单 要这个异象变成我们的生活不简单. 我们看见亚巴拉罕他有很长的时间 从他七十五岁开始 一直到他 岁以上的时候 我们看见已经有了一个很长久的年日 在那个长久的年日里面 神用他的恩典来带领他 他又软弱 他有许多神意外的东西 神就用各种各样的环境 在那个长久的年日中 神一直在那里带领他 他在那里走十字架的道路. 弟兄姊妹今天在我们的身上也是一样 如果神已经把异象给了我们 神就自己要在我们身上工作 是等到那个异象进到我们的里面 也是把我们完全带到那个异象的里面.

但是在那个过程里面 我们要看见有许多的过程. 因为在我们身上带着许多拉拉扎扎的东西 是不属于那个天上的异象 那些东西神要逐渐从我们身上把它除掉. 只有十字架能把异象化成我们的天真 只有十字架能把异象化成我们的天真. 我们看见在亚伯拉罕的身上 神怎样把他的软弱与虚弱的双量渐渐地除掉. 当他开始的时候 ,因着他肉体的软弱 他与他的父亲商量 结果他的父亲就主动地把他和他的妻子连罗德一同带出去 但是因为他拉没有异象 他不过是为了爱他儿子的缘分.

初一到了哈朗就停留下来 没有完全照着神的旨意 但是感谢神 神的恩典在亚伯拉罕的身上 所以神就先把他拉抹去 是亚伯拉能遵循神的旨意. 但是他的侄子罗德还在那里 所以我们看见神又在那里兴起黄金来 又把罗德从他身上淹没掉. 不但是这样 我们看见他那个时候信心软弱 所以等有饥荒的时候他就下埃及 因着下埃及的缘故 虽然神在他怜悯的里面把他拯救出来 但是我们看见那个祸已经种在那里. 因为亚伯拉罕他在阴虚之地寂居已经有十年之久了.

圣经告诉我们说他因着信在阴虚之地寂居了就可能了. 但是十年他的妻子他不能生产 所以我们看见说他的妻子就好心好意的要来帮助他. 对萨兰来说这是一个很大的牺牲. 但是他为了爱亚伯拉罕的缘故 他就建议说愿意把他的侍女夏甲给亚伯拉 然后我们知道夏甲是从埃及得来的 是在他软弱的时候所得到的. 但是我们看见这是肉体在那里帮神的吗? 神并不喜悦. 所以弟兄姊妹 从夏甲生了伊斯玛利之后 那个时候亚伯拉罕只八十六岁 一直到他九十九岁 十三年十九 我们看见神不说话 我们看见神不向他显现 好像神厌恶不顾他.

这十三年就作亚伯拉罕说是最痛苦的年日 与亚伯拉罕这十三年是他人生活中最艰难的一年. 弟兄姊妹 一个曾看见神的人 一个曾听见神话语的人 一个听从信心起来顺服的人. 到了一个地步 神的面不见 神的声音也听不见 但是他还是在那里过帐篷的生活 他还没有放弃他的信心 他还是相信神所应许的必要成就 但是好像他与神之间就没有亲密的交通. 弟兄姊妹 神在亚伯拉罕的身上已经做了许多的功 但是好像这个功还没有完成. 我们知道 在我们基督徒树林的生活中 恐怕在开始的时候 罪是一个大的问题.

The Cross Dealing With Sin, the World, and the Flesh

感谢上帝主的宝学已经洗净了我们过去所犯一切的罪. 我们以为说从今以后我们就不再犯罪了 因为基督主的救恩来说 的确是如此 因为我们的主他不但担当了我们的罪 他也把我们这个罪名与他同定了十字架. 人既然已经定了十字架 就已经向罪使用 叫我们从今以后能向神来患上. 但是弟兄姊妹 虽然主的救恩已经完成了 但是我们还没有见到主完全的救恩. 因此在一个初出信主的人的身上 恐怕最大的问题还是罪的问题. 那很多的时候我们里面已经有了光照 那我们知道什么是神所喜悦的 因为圣灵已经住在我们里面 他在凡事上要教导我们 不但是大的事情 一小的事情 我们认为是最小的事情.

我们看见圣灵在我们里面会对我们说话 神的高游在我们里面会在那里作用 属于一个属于主的人 他知道什么是神所喜悦的 什么是神所不喜悦的 但是难求在哪里. 就像罗马第七章所说的 我知道什么是应当的 但是我没有力量去做. 为什么 ?我知道什么是不该的 按照我里面的人我也不愿意做 但是我偏偏去做 我真是苦啊. 谁能救我脱离这屈死的身份 最可能在我们基督徒第一段的生活里面 我们最主要的问题它是罪的问题 只等到我们到了一个地步 我们自己完全失望了.

像保罗所说的 感谢神 靠着主耶稣基督 主就开了我们的心灵 教我们看见主的十字架. 十字架不但把我们的罪担当权 十字架把我们的罪人也同定了十字架 教我们脱离了罪的权限 也让我们能顺服神的旨意. 但是我们看见 除了罪恶之外 我们又碰到一个问题 那个问题就是世界. 那个问题就是世界. 虽然我们好像在罪恶上不至于落在里头 但是我们看见世界还在我们的里面 好像以色列的百姓 他们虽然出了埃及 但是埃及还在他们的里面 所以一碰到一点的撕裂 他们就回想埃及的东西.

弟兄姊妹 在我们基督徒的生活上 我们不知不觉也带着许多的世界出来了. 神已经把我们从世界里分辨出来 在外面好像有分别 但是我们不知道世界已经进到我们里面. 所以我们看见神要逐渐把这个世界从我们里面出去. 这个也是十字架的工作 因为十字架是站在世界和我们的中间. 像加勒派的六藏书说的 信心是对我 ,我已经死在四方了 我对世界也已经定在四方了 感谢上帝. 但是弟兄姊妹 我们看见除了罪恶和世界以外 我们发现说还有一个我们老旧的自己 这个肉体 这个己的生命 还在我们里面.

弟兄姊妹 我们最大的仇敌 他不是世界 我们最大的仇敌也不是撒旦 我们最大的仇敌是我们自己. 所以你记得马丁路德曾这样的说 我不怕许多的教王 但是我是怕 住在我里面的这个教王. 他怕他的自己 这个自己 这个肉体 实在是我们最大的仇敌. 所以你看在亚巴拉罕的身上 神叫他与罪恶分开 叫他与世界分开 叫他拒绝苏德马王要给他的丰富 他愿意继续做丈夫的生活 做一个寄居 做一个客旅 因为他所仰望的这个天上的家乡.

但是弟兄姊妹 我们看见神在他身上工作最长久 并且最严厉的是对付他的肉体 是对付他的脊. 我们不要以为说我们这个脊是完全罪恶的 这个脊的生命好像是完全败坏 所以很容易认识他. 不错 ,我们这个堕落的脊是满了败坏 我们是怎样的自私 我们怎样的自爱 我们怎样去顾到自己. 弟兄姊妹 ,不错 ,我们的脊里面是充满了罪恶 但是我们看见在这个肉体里面也有他的良善. 我们在这个肉体里面也有所谓爱神的心. 你记得Peter 他这一句说 ,如果人都离开你 ,我不会 我是愿意为着你死.

肉体有它好的那一边 所谓人的好的那一边. 肉体也有它的温柔 也有它的谦卑. 但是我们看见 凡是出于人的那所谓的美德 所谓的好意. 在神面前看 ,像破烂的衣服一样 所以你就看见什么. 亚伯兰在他一生的里面 他受这个肉体的良善的对付 ,比任何的对付更严重. 当他接受了撒兰的好意 他就在那里取了下家 他得了一个伊斯玛利 但是我们看见神13年 向他坚握. 所以亲爱的弟兄姊妹 今天神在我们身上要把异象变成我们的天敌.

最严重的对付是对付我们天然的良善. 我们不要把我们自己的天然来代替属灵 好意不能代替神的旨意. 圣经里头告诉我们说 我们真正这些蒙恩的人 是为什么要行各种的好事. 但是好在圣经里面 有它的定义 这个好不是人所认为好的好. 这世界里有许多东西人认为是好. 我们今天不去犯罪 我们来服侍神 我们来做所谓的圣功 这一定是好的了. 但是弟兄姊妹 你记得诸说吗. 你可以称呼我主啊. 你可以封住我的名赶鬼 鬼也赶出去了.

你可以封住我的名传道 人也得到帮助了. 但是神主说 我不认识你. 你这座的人离开我去吧. 为什么. 因为你没有遵循我的旨意. 所以亲爱的弟兄姊妹 在我们跟随主的道路上 在这一方面你要看见 神的对付是最严厉的 一切我们天然的良善. 我们本来是一个很温柔的人 神就在这一件事上 要特别的对付 祂要把我们带到一个地步 我们的温柔到了尽头. 或者我们是一个很公义的人 神要兴起环境来 把我们的恣意带到一个尽头.

如果我们是一个天然很谦卑的人 神就要兴起环境来 把我们带到一个地步. 我们谦卑没有办法再进来. 本来我们是一个很聪明的人 我们很有办法. 我们不但在世界上有办法 我们在树林所谓圣宫上也有办法 很有兴起环境 带我们到一个地步 教我们思路的不同. 弟兄姊妹 如果神在这样做的时候 这是神的爱我 神的见我 The silence of God. 我们很多时以为神如果安静不说话 好像神的心变了. 神父爱我们 所以他不理我们.

弟兄姊妹 谁对我们说话是爱我们 神父说话也是爱我们 他用这个安静来对付我们 要把我们带到我们的尽头. 睡在这十三年的中间 亚伯拉罕可以说是经过最痛苦的一年 感谢上帝主 虽然这样 他还是住在墙头 他还是过鸡场的生活 虽然在感觉上 好像完全相反 好像他失去了神的存在 好像他的祷告 也是到天花板就下来 但是感谢上帝 神的恩典还在他身上 没有叫他到埃及去 没有叫他回到 从前加勒地里无人 没有叫他 在阴虚之地建造房屋 他还是在那里 过星星的生活 星星几乎已经没有了 但是神 他还在那里带领他.

Jacob’s Breaking and the End of Natural Strength

弟兄姊妹 我不知道我们有没有 被神带到这个地步. 好像雅各一样. 雅各有一个心 向着神 他靠牧神的祝福 他愿意牺牲 一点地上的东西 如果他能得到 长子的名分 如果他能得到 长子的祝福 他愿意 摆上代价. 他是弟兄姊妹 神知道他的心 所以你就看见 神一直在那里对付他. 他是一个聪明的人 他是有办法的人 他总是占上风的 无论在哪一个环境中 他总是在上面. 神就用二十年的功力 让他漂流在外面 他一生就没有再看见 他所爱的母亲.

神用各种各样的方法对付他 但是他刚巧 他有办法 他会认输. 他还是那个老牙哥. 当他离开老班的时候 他还是那个老牙哥. 不论是这样 他有很大的家庭 有很多的财产. 但是当他回来的时候 他要看他的哥哥 他知道他没有办法 见他哥哥的脸. 老牙哥又来了 他想办法 用礼物 来回录他哥哥的心. 不但是这样 他里头还是觉得不足当 所以他把他 所有的人口 都分成两部分. 如果他哥哥打那一部分 那一部分他可以逃.

他把他全家 都送过了 也不许逃 但是他还是觉得不能逃 他还过不去 他还是留在那一面. 感谢上帝 有一个人来与他衰 衰了一夜 不能胜过他. 到天快要亮的时候 那个人在他大腿窝上摸了一下 那个人摸了一下他的大腿 他就出去了. 他全身的力量就完了. 在那个时候 他就抱住那个人 不肯放了. 你要祝福我 没有你的祝福我不能活了 我什么都完了. 我这个牙哥 你力量用尽了 你祝福我. 弟兄姊妹 在那个时候 神就改了他的名字.

你要成为医生. 弟兄姊妹 亚伯拉罕也是这样 他十三年之久 神不说 在那个痛苦 十字架 对付的底下 神还是 叫他没有离开. 但是到了他九十九岁的时候 神就向他谢谢. 这个摔跤 已经摔了十三年. 亚伯拉罕 到了这个时候 他自己已经到了尽头 他的力量 他天然的美丽 都到了尽头 所以我们看见 神又向他谢谢 他说我是 全能的神 我是全有 全足 全奉的神. 我不需要你的帮助 我 完全负责 我不需要 有另外的供应.

我是你一切的一切 你要在我的面前 行走 做一个完全的人. 弟兄姊妹 神又没有把我们带到 这个地步 Have God brought us to such a place yet? 一向 要求 在我们身上 做这一个完全的工作 Vision demands To do a complete work In our lives. 如果主不是 你所有的主 他就不是 God, if God is not You are all in all He is not God to you at all.

If he is not The Lord of all He is not Lord at all. 你以为 他是你的主吗? Is he your Lord? 但是你有没有 完全 被带到尽头? Have you been brought to an end of yourself? 还有什么 是属于你自己 在那里 支持你? Is there still something That your natural strength That still sustains in your own life 来代替 神的秩序 Something in your life that substitutes God Himself.

我们的神 是齐心的神 Our God is a jealous God. 他如果不是完全 就他不是 If he is not all Then he is not all at all. 所以神在亚巴拉汗水 So God told Abraham 你要做一个完全的人 Be blameless before me 因为我是 Because I am 做完全的人 Because who I am, therefore you can be blameless.

在那个时候 神就把他的名字改掉 And God changed his name. 你不再是亚巴拉 You should not be called Abraham 大富 Exalted father 你现在就要被亚巴拉 And now you should be called Abraham 多伯德夫 The father of nations or father of multitude. 弟兄姊妹 就人来看 一个没有孩子的人 One who is childless 称为大富 And to be called exalted father 这个与事实离开太远 The name and reality are just the opposite 这个与事实离开太远 这个不是一个疯子吗 It is a Mad man It is not a mad man.

你没有一个孩子 You don't have a child. 你怎么称自己是大富 How can you call yourself exalted father. 但是弟兄姊妹 他没有孩子 He was still without child 要变成多伯德夫 But God said you will be the father of multitude 这个是世界上最女美人 And this is for the world This is the most foolish thing.

但是星星 却能看见 将来的世界 But faith Will see the unseen future reality 神 把他的名字改为亚巴拉 God changed his name to Abraham 神说 我与你立约 I will make a covenant with you 现在要有一个立约的记号 Now there will be a sign of the covenant 所有的男性 要受贵 All the male in your household Must circumcise What does that mean The meaning is 如果要承受神的应许 If we are to inherit God's promise 要承受神的约 If we are to Inherit God's promise 肉体 是没有份的 There is no room, no place for the flesh 肉体要割去 Flesh must be removed 这样你才能 承受神的应许 Then you can inherit all God's promises 弟兄姊妹 在神所有的应许里 In all God's promises 只有在基督里 只有在基督里 在基督以外 在肉体里面 Oh, aside from Christ In the flesh 没有份 Nothing at all.

Vision Becoming Life, Vocation, and Testimony

弟兄姊妹 到了这个时候 我们看见 他的意象 His vision 逐渐就变成 他的生活 Gradually become his very life 就变成 他的天主 Becomes his heavenly vocation 现在意象已经进到他里面去 Now that vision Enter into his very being 神已经进到他里面去 God himself enter into his life.

神自己的职业 已经完成在他身上 God's will now Completed completely In him now. 弟兄姊妹 我们今天也是一样 Same with us today. 为什么神花了很多的时间 Why God wasted so much time. 用各种各样的方式 He used all kinds of time All kinds of events 在那里好想对付我们 As though he was really dealing with us.

有的时候 Sometimes 我们觉得不爱神都没有事 We say, well, if we do not love God 你越爱神 事情越多 When you love God Your life seems to be more complicated. 不爱神 凡事很普通 If you don't love God Things seem to go quite smoothly. 爱神处处受折磨 But if you love God You will encounter all kinds of difficulties.

弟兄姊妹 因为神爱你 Because he loves you 他在那里要完成 Because he intends to finish his work in you. 他要把那个意象 做在你的生命里 He intends to convert that vision Into your life's vocation 直等到你能改名了 Until our name changes. 换一个人 We are changed persons.

基督成形 在你身上 And Christ fully formed in us. 一切的肉体 都磕掉了 Flesh are now cut off. 肉体的罪恶 肉体的良善 The sin of the flesh The good of the flesh Now all removed. 你没有一点自己 There is nothing of yourself. 让主做你的一切 And now he becomes your all.

Abraham’s Testing and the Worship of Total Surrender

亲爱的弟兄姊妹 这是神的爱 This is God's love. 感谢上帝主 Praise God. 亚伯拉罕 幕后一段的时间 At the end of Abraham's life 我们看见 在那幕后一段的时间中 有两件事 At the very end of his life Two things happened to him. 一件事 先以赏 One is the offering Of Isaac.

还有一件事 是为了以赏 来取 And the other is Sacred Bride Rebecca for Isaac. 我们称这一段的时期 为胜利 We call this last period These two events his victory. 为什么. 因为表明说 这个意向 已经在他里面 完成了 他的天职 现在这个意向 要显出 他的荣耀来 荣耀的神 神向他显现. 神的荣耀 要从他的里面 显出来 这个就是胜利.

第一件事 是先以赏 到亚伯兰 年非常老的时候 不知道他那个时候什么年龄 不过我们估计说 他在那个时候 一定是一百四十到五十岁 左右. 因为他一百岁的时候 生以赏 以赏结婚的时候 是四十岁 所以那个时候可能 以赏已经三十左右的人. 他并不是一个小孩子 对亚伯兰说 他还是一个小孩子 但是他已经差不多三十左右的人 亚伯兰已经到了 一百三十岁. 在那个时候 圣经说 神要试验亚伯兰. 我们知道 神从来不试探人.

雅各说第一章 十三节到十五节 James 1 In the book of James it says 神从来不试探 神也不能被试探. 如果一个人被试探 那是从撒旦来的 来勾引我们 里面肉体的食欲. 当我们肉体的食欲 发动的时候 那么就生出罪来. 所以我们不能说 神试探. 神不试探 神也不能被试探. 如果我们试探神的话 这是一个很大的罪. 以色列人在空穴里 他们试探神 四十年之久 结果不能进迦南.

但是神试验 什么叫做试验. 试验 是神先把 祂的恩典 祂的恩典 做在我们里面 神先把祂自己 放在我们里面 然后神 兴起环境来 要把神在里面 所继承的 丰富 要把它有机会 发表出来 当祂发表出来的时候 这个就是荣耀. 至于弟兄姊妹 为什么到了这个时候 神要试验他. 神说我已经在你身上 做了这样的工作 现在我要 把这个东西 从里面拿出来 叫世界上人看见 他做了什么工作 这要成为 他的见证. 弟兄姊妹 所以 神对亚巴拉 你要把你的儿子 你独生的儿子 就是你所爱的 你要把他带去 到我要你去的山上 把他献上 作为机会.

弟兄姊妹 神好像故意在那里逗他 把你的儿子. 这个儿子是你独生的儿子 是你老年的时候生的儿子 是神的应许的儿子. 所有神的应许 都在这个儿子 也是你所爱的. 你要把他带去 走三天的路程 把他献上 作为机会. 如果你听见了这样的话 你的反应是什么. 不会做这样的事. 神不是人 他不能 这样说又那样说. 他既然允许我一个儿子 他不能生回 这个儿子 所有的应许都在他身上. 如果我把他献给你 不但是我神许 那你也神许 因为你的应许不能成功.

我为所爱你的缘分 我不能把他献上. 这是人的理由 很有理由. 但是弟兄姊妹 到了这个时候 你要把他认识神. 他认识神到一个地步 他毫无疑问 他第二天清早就去. 不在于削弱的伤害 他就带走他的儿子 带走两个破人 拿了柴 拿了火 拿了刀 就带走他的儿子 往摩尼亚的山顶去. 神给他三天的工夫 如果他要反悔 他可以回答. 弟兄姊妹 但是压迫了他的心 他对神的认识 已经到了一个地步 他已经完全没有自己 他觉得神要食言他 他愿意 把一切都摆下.

所以他就往摩尼亚山 到了那里 他把破人留下 破人不能干死. 他带走他的儿子摩尼亚 他把柴放在伊萨的身上 他手里拿了火 拿了刀 让他们生生死死. 伊萨就问父亲 柴在这里 火也在这里 寂寞在那里. 亚伯兰说 神会预备. 到了山上 他捉了一个鸡腾 把他儿子捆绑起来 放在鸡腾上. 他拿起刀来. 亚伯兰 亚伯兰 不要动他. 我现在知道 你对我的心意 神就预备 要一起上阳高 来带他去. 所以圣经这么说. 当亚伯兰 他要把他的儿子先为 准备反击的时候 他一点没有.

汤王说 到了时候就不必做. 他相信 谁能救伊萨. 他来到那个地方 他相信神能救伊萨 不是为了他自己 而是为了神的荣耀 叫神所有的允许 都应允许. 所以罗马书第四章告诉我们 以亚伯兰所信的 不单是那叫无庇有的 也叫私人富贵. 所以信仰神 信仰神的荣耀 是神可以赐予死亡 是神可以赐予不存在的 是神可以赐予不存在的. 到了这个时候 神的荣耀 弟兄姊妹 神心里 是何等的满足. 神的荣耀 是何等的满足. 神其事 在允许他 神再次赐予了他 神再次赐予了他 神接受了 神接受了 神坚定于他属地的语言 神和他重新一点 神与他重新一样 如果这是胜利 如果不是胜利 这是新兴的胜利 这是归顺的胜利.

God’s Glory Revealed Through Worship, Service, and the Bride

这个时候 神的荣耀. At this moment, God gets his glory. Brothers and sisters, the whole purpose of life is for that glory. God created us is for that glory. We are not for ourselves. We are for his will. We are for his glory.

But what can glorify him? When he becomes our all in all, it's when we can be offered up absolutely all unto him. That is worship. That is service. Because that will bring God his glory. Brothers and sisters, the way Abraham, the way he did, he expressed what really was in God's heart.

This is indeed God's heart. God so loved us, he was willing to give his son to us. He would not hold back anything away from us. He was willing to give his all to us in his son. At this moment, God's true heart was revealed.

That's glory. God led Abraham to such a way that through Abraham, God's heart was fully revealed. More than that, we also see at the very moment, and also at the end, he prepared a bride for his son. It is not the daughters of the Canaanites.

It's from his home country to seek a wife for his son. I'm sure you are very familiar with this story. In Genesis chapter 24, it is a very beautiful story. How Abraham sent his old servant to Padayana and to Pindar-Aram, and how that old servant looked to God.

At the end, he found the bride. This young lady, there was love within her. This young lady was a very diligent lady. Finally, Olson brought her back to Canaan. At the age of 40 years, Isaac was 40 years old.

He married Rebekah. And we see his heart was comforted. Bride's sisters. There, Abraham also, through this event, God's heart was finally unveiled. God loves us. God loves his children, but they are not old enough suitable for him.

God loves his son. He said, I'll prepare a bride for him. Just like him. So that his heart may be comforted. Bride's sisters. That's the church. This is new Jerusalem, heavenly Jerusalem. This is the city built by God.

Full of God's glory. Bride's sisters. This is what Abraham had accomplished at the end of his life. So we can see. From the moment God appeared to Abraham, he saw a vision. Thank God. He believed. He moved toward Canaan.

In these many, many years, God's grace sustained him. Operating in him. Until that vision becomes his very life. And now, that vision from within manifests its glory. Isn't this the work God wants to do with each one of us?

Bride's sisters. He loves us. It's about beyond what we ever think or imagine. God wants this vision to become our testimony. Everything is his work. We have no idea how we resist him, how we hinder his work.

But thank God. That he can never be defeated. Those who he has predestined, that he intends to conform them to the image of his beloved son. Those who he foreknew, he called. Those who he called, he justified them.

And those who he justified, he glorified them. Thank you, thank God. God of glory, we can only prostrate at your feet. From beginning to the end, it's all grace. We are but only a hindrance to you. Often times we misunderstood you.

Often times we resisted you. But you never give us up. You never give in. We give you praise. You will persist to work in our hearts until your heart is fully satisfied. Lord, you have allowed us to see your glory.

Do not allow us to go away from that glory. May you work your glory into us until you bring all many sons to glory. All glory belongs to you. In Christ's name.