Una Vida Consagrada por las Misericordias de Dios - [Romans 12:1-2]

Muy buenas tardes. Gracias al señor estamos aquí. Les voy a pedir que se pongan en pies Para leer la poderosa palabra del señor en el libro de romanos capítulo 1 versos 2 del 1 al 2. Romanos capítulo 12 verso del 1 al 2.

Y le la palabra de dios. Por consiguiente hermanos Os ruego por las misericordia de dios que presente vuestros cuerpos en sacrificio vivo Santo y agradable a dios que es vuestro culto racional. Y no os conformes a este mundo.

Sino transformados por medio de la renovación de vuestra mente para que verifiquéis cuál es la voluntad de dios. Agradable y perfecta. Padre te damos gracias en esta noche o señor por tu palabra. Tu palabra que es viva y es eficaz y más cortante que una espada de doble filo.

Yo te pido dios que en esta noche Tú hables a tu iglesia a tu pueblo y que tu pueblo sea edificado dios con tu palabra. Pero que también tu palabra que tiene el poder o dios para traer salvación y vida eterna.

Que tú convenza a su padre eterno a través de tu espíritu santo y que tú traigas convicción de pecado. Padre yo te pido que la salvación tuya sea efectuada en el pueblo que tú tienes aquí presente para salvación.

También yo te pido que tú edifiques a tu iglesia a través de tu palabra en el nombre de jesucristo. Te damos gracias por todo lo que haces en nuestras vidas. Ahora yo te pido padre que a través de tu espíritu santo tú me ayudes a predicar tu palabra y también a exponerla en una manera fiel en el nombre de jesucristo.

Te damos gracias. Pueden tomar asiento hermanos. En una ocasión un pastor maestro estaba enseñando y dirigiendo una conferencia y se le acerca una muchacha joven y le pregunta al pastor. La muchacha estaba muy afligida y le dice estoy muy frustra frustrada.

Parece que no estoy viviendo la vida cristiana como debiera. No tengo vida espiritual ni siento que haya logrado algo en la vida. Lucho constantemente con los asuntos más simples de la obediencia y estoy en derrota por el pecado.

Constantemente me puedes ayudar. El pastor que estaba dirigiendo aquella conferencia le dice qué procedimientos hace ha seguido para resolver tus problemas. Ella le contesta he intentado todo asisto frecuentemente a la iglesia.

Voy a conferencias a reuniones de damas campañas evangelísticas campañas de sanidad campañas de liberación. Campañas las campañas. Pero a pesar de todo esto dice ella me siento no me siento complacida con mi vida y sé que dios tampoco está agradado.

He tratado por todas las formas posibles de conseguir todo lo que pueda acerca de dios pero no estoy satisfecha y sigo siendo miserable. Y cada día necesito cada día más y más. La respuesta de aquel pastor fuera siguiente creo que usted misma ha colocado el dedo en la herida.

He tratado de obtener todo lo que pueda de él. Amado hermanos y amigos la clave de la vida eterna y la verdadera felicidad en cristo jesús no consiste en obtener que podamos. No consiste en obtener todo lo que podamos de dios sino más bien todo lo contrario.

Es darlo todo a él darle todo nuestro ser todo lo que somos y todo lo que tenemos. Trágicamente. Muchos personas que profesan ser cristianas viven de esta manera como esta joven confundida. Y hacen exactamente lo opuesto.

A lo que claramente nos dice el versículo 1 y 2 de este capítulo hacen completamente lo opuesto. La respuesta para una vida cristiana productiva fructífera y satisfecha en cristo jesús no se encuentra en conseguir más sino todo lo contrario.

Es darlo todo como había dicho anteriormente. Se trata de una entrega de una consagración total a nuestro señor jesucristo. En una ocasión jesucristo dijo si alguno quiere venir en pos de mí nieguese a si mismo tome su cruz y siga me también el dijo en mateo 1038.

Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí tampoco es digno de mí. De manera que este caminar es una ruta de abnegación a nuestros deseos desviados. Que siempre se inclinan a la carne egocéntrica. Es un caminar de servicio a dios.

Es un caminar hacia el cuerpo de cristo. Es un caminar sirviendo a la iglesia primeramente a dios a nuestro prójimo y el servicio a la iglesia. Me encanta como pablo define a los cristianos. El apóstol pablo definió a los cristianos como aquellos.

Que en espíritu servimos a dios y no nos gloriamos y nos gloriamos en cristo jesús no teniendo confianza en la carne. Filipenses capítulo 3 verso 3. Y ahora hermanos con esto en mente vayamos y leamos nuevamente el versí.

El verso que queremos exponer en este día en esta noche. Romano capítulo 12 verso 1 nos dice. Y leemos nuevamente por consiguiente hermanos Os ruego por las misericordias de dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo santo aceptable a dios que es vuestro culto racional.

Notemos hermanos como el apóstol pablo. Espresso Ante. De manera que si nosotros queremos entender Lo que nos está diciendo el apóstol pablo tenemos que usar. Tenemos que ir al contexto de manera que tenemos que ir al al capitulo once y yo quiero que ustedes me acompañen al capitulo once del libro de romanos y vamos a estar leyendo varios versículos.

Si queremos que nosotros tendrán un mejor entendimiento de la misericordia de dios tenemos que ir al contexto. Fíjate cómo dice el texto. Por consiguiente tenemos hermanos o ruego por la misericordia de dios.

Ahora en el en el capítulo 11 comenzando desde el versículo 17 leemos dice. Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas y tú siendo un olivo silvestre fuiste sin jertados en ellas fuiste ese hecho participantes con ella de las ricas sabia de la raíz del olivo.

No sea arrogante para que con la rapora para con las ramas. Pero si eres arrogante recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz sino la raíz en la que te sustenta aquí a ti. Que lo que nos está diciendo el apóstol pablo aquí para tener una mejor idea de lo que estaba pasando aquí el apóstol pablo usa la imagen de un árbol del olivo.

Ese árbol tenía la raíz y esa raíz ese tronco sustentan las ramas y representa el pueblo de dios. El tronco y la raíz es lo que lo sustenta que dios mismo y las ramas es el pueblo de dios. Entonces lo que estaba sucediendo aquí en el capítulo 11 está hablando de remanente de israel la salvación del pueblo de israel.

Pero también nos habla de la salvación del pueblo gentil que es el pueblo que no es judío. Entonces lo que estaba sucediendo aquí era un argumento. Y en el versículo 1 el apóstol pablo argumenta y pregunta.

Será que dios ha desechado israel. De ninguna manera en no desechado a su pueblo. Pero lo que estaba sucediendo aquí era que las ramas estaban siendo desgajadas. Y la razón por la cual aquellas ramas estaban haciendo desgajadas era para que el pueblo gentil el olivo silvestre el pueblo que no pertenecía a dios iba a ser injertado en aquel árbol.

De manera que cuando nosotros nos acercamos al capítulo 11 del capítulo de esta epístola y comenzamos a leer del versito el versículo 17 podemos entender lo que está pasando aquí leemos nuevamente. Pero si alguna de las ramas fueron desgajadas las ramas eran el pueblo de israel a muchas de ellas estaban siendo desgajadas y tú siendo un olivo silvestre el pueblo gentil fuiste sin gertados entre ellas y fuiste hecho partícipe con ellas.

De la rica sabía de la raíz del olivo. Verso 18 dicen. No se hace arrogante no te actes. Porque ahora tú estás siendo injertado en el árbol del olivo. Verso 19 dice. Dirás entonces las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado.

Muy cierto fueron desgajadas por su incredulidad desde el apóstol. Pero tú por la fe te mantienes firme no sea saltanero sino teme a dios. Entonces el apóstol pablo estaba lidiando con aquella iglesia.

Algunos de estas iglesias estaban eran arrogantes porque ahora pertenecían al pueblo de dios. Y continuamos leyendo verso 20. No. Verso 21. Porque si dios no perdonó las ramas naturales tampoco a ti te perdonará.

Mira pues la bondad y la severidad de dios severidad con los que cayeron. Pero para ti bondad de dios si permaneces en su bondad de lo contrario tú también serás cortado. Y también ellos si no pertenecen en su incredulidad serán nuevamente injertados.

Pues poderoso es dios para injertarlos de nuevo. Verso 24 dice. Porque si tú fuiste es cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre y contra lo que es natural puestas injertado en un olivo cultivado.

Cuanto más estos que son las ramas naturales serán injertados en su propio olivo. Porque no quiero hermanos que ignores este misterio era un misterio. La salvación de los gentiles estaba siendo un hecho en aquel entonces para que no se hay sabios en vuestra propia opinión que a israel le ha acontecido un endurecimiento parcial o sea un endurecimiento en parte solamente temporal hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.

Entonces de manera que esta gente estaban siendo desgajados. Y eso era una muestra de bondad para el pueblo gentil para que el pueblo gentil pudiera ser injertado en este árbol. Verso 28 dice. Y en cuanto al evangelio son enemigos por causa de vosotros por causa de vosotros.

Pero en cuanto a la elección de dios son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamamiento de dios son irrevocables. Pues si a vosotros pues si como vosotros en otro tiempo fuiste desobedientes a dios pero ahora se os ha mostrado misericordia la misericordia por razón de la desobediencia de ellos.

Así también ahora estos han sido desobedientes para que por la misericordia mostrada a vosotros también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. Y aquí es cuando el apóstol pablo por rompe y da un grito de júbilo y exclama maravillado asombrado.

Y dice o profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de dios cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos. Pues quién quién ha conocido la mente del señor o quien ha llegado a ser su consejero o quien le ha dado a él primero para que le tenga por recon para que le tenga recompensa.

Porque de él y para él y por él son todas las cosas a él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Pero el apóstol pablo ahí no se detiene sino que ahora él pasa al versículo 1 la cual vamos a estudiar en esta noche.

Y dice por consiguiente hermanos os ruego por la misericordia de dios la misericordia de dios. Y el apela a la mente de estas personas para que consideren la misericordia de dios. Yo pregunto cuál es la palabra que más resalta y la más mencionada en los versos que acabamos de leer la misericordia de dios.

Porque de eso se trata. Y el apóstol pablo estaba aquí apelando a esta iglesia para que considerarse la misericordia de dios. Mira cómo dice el texto os ruego hermanos os ruego por la misericordia de dios.

Os ruego esta palabra se deriva del lenguaje original que significa ponerse al lado de ponerse al lado de alguien para ayudarle para prestar un auxilio. Es la palabra que proviene del griego para kaleo y es la misma palabra que se usa para el espíritu santo para cletos.

Y el apóstol pablo usa esta palabra le dice y le da a entender a esta gente que él está ahí con ellos para exhortarles para amonestarles para ministrarles animales. El apóstol pablo les rogaba les suplicaba les exhortaba dándole a entender a esta iglesia que él estaba juntamente con ellos como compañero de la fe.

Estaba ahí presto para darle el auxilio necesario. En este verso 1 el apóstol pablo apela a que nosotros también consideremos altamente la misericordia de dios para prestar nuestros cuerpos en sacrificio vivo santo y agradable de manera que la misericordia de dios es la que nos debe motivar a cada creyente para que podamos presentar nuestros cuerpos con eficacia para que podamos presentar nuestros cuerpos en santidad.

Hasta aquí hermanos que hemos visto que hemos visto hasta aquí hemos visto en contexto con el capítulo 11 que las misericordias de dios han sido claramente mostradas pero en una forma limitada realmente son mencionadas.

Pero el apóstol pablo no las explica aquí y se debe a una razón. Se debe a que el apóstol pablo explica las misericordia de dios a través de la epístola completa de los romanos. Y para tener un mejor comprendimiento con una mejor entendimiento acerca de las misericordia de dios tenemos que ir a la carta completa comenzando desde el versículo 1 capítulo 1 acompáñenme al capítulo 1 del libro de romanos y aquí yo voy a estar mencionando las misericordia de dios a través de toda la epístola pero solamente voy a hacer mención de 10 misericordia de tantas que hay.

Porque las misericordia de dios son innumerable. Pero yo tengo en mi lista sólo 10 de ella. La misericordia de dios se reflejan en el primer capítulo del libro de romanos. En cuanto al poder de la salvación romanos capítulo 1 verso 16 en adelante dice porque no me avergüenzo del evangelio pues es poder de dios para salvación a todo el que cree al judío primeramente y también al griego.

Porque en el evangelio la justicia de dios se revela por fe y para fe como está escrito el justo por la fe vivirá el evangelio. El evangelio de dios es una de las misericordia más mostradas a través no solamente de esta epístola sino a través de toda la biblia.

La predicación del evangelio la más importante. Porque la predicación del evangelio lo que trae compasión perdón de pecados y ofrece vida eterna a través de jesucristo. De manera que cuando el apóstol pablo dice yo no me avergüenzo del evangelio porque es poder de dios.

Nosotros tenemos que preguntarnos si tú eres cristiano y estás aquí debe preguntarte cómo sucedió eso. Eso sucedió por las misericordia de dios. Si tú eres cristiano un creyente nacido de nuevo se debe a la misericordia de dios.

Porque alguien también te predicó el evangelio. Hubo alguien que no se avergüenzo del evangelio para predicar de a ti también. Y el espíritu santo nos lleva para que nosotros prediquemos el evangelio.

Porque es pura misericordia de dios. El poder del evangelio liberta a las personas de la perdición eterna. Mateo capítulo 18 11 dice. Porque el hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido a través de la predicación del evangelio.

Porque solamente a través de la predicación del evangelio la gente puede ser salvas de la condenación eterna. Y eso es una misericordia. La segunda misericordia que yo encuentro encontré aquí es cuando dios señala nuestro pecado.

Cuando dios señala nuestra maldad. Cuando dios señala la depravación total del hombre el hombre es una creativ una criatura caída una persona que no es buena en necesidad de salvación dice la palabra de dios.

En romanos 3 10 dice como está escrito no hay justo no hay ni uno no hay quien entienda no hay quien busque a dios. Todos se han desviado a una se hicieron inútiles. No hay quien haga lo bueno. No hay ni tan siquiera ni uno.

Y dios señala el pecado del hombre la condición que se encuentra el hombre la condición que se encuentra el hombre una condición caída. Y el apóstol pablo muestra claramente aquí en la epístola que no hay nadie bueno y eso es una misericordia.

Y muchas personas preguntarán pero cómo es posible que eso sea una misericordia. Es una misericordia. Porque si dios no te muestra tu condición tampoco no tienes de qué arrepentirte. Tampoco podrás ver la necesidad que tienes tú de salvación.

La tercera misericordia que encuentro en esta epístola es cuando gratuitamente somos justificados por la gracia de cristo por medio de la fe. En el romanos capítulo 3 24 dice. Siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en cristo jesús eso es otra misericordia.

La misericordia de que somos justificados por la gracia de jesucristo justificados por medio de la fe justificados por la redención y la obra de cristo que hizo en aquella cruz del calvario a favor tuyo hemos sido justificados por la gracia de dios.

Eso es una misericordia. Y qué significa ser justificados. Esto significa que dios declara el pecador culpable inocente por la obra de redención de cristo a favor de ella o de él. Y cómo sucede esto. Cómo sucede la justificación.

Los pecados del creyente fueron imputados a cristo en aquella cruz. Cristo cargo con nuestras culpas y recibió el castigo que nosotros merecíamos. Isaías 53 verso 4 al 5 dice. La profecía dice. Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores.

Con todo nosotros le tuvimos por azotado por herido de dios y afligido más. Él fue herido por nuestras transgresiones molido por nuestras eniquidades y el castigo de nuestra paz cayó sobre él y por sus llagas por sus heridas hemos sido sanado.

De esa forma fue que cristo recibió nuestros pecados. Nosotros le imputamos a él nuestros pecados y él imputa en la vida del creyente su rectitud y su justicia. La justicia de jesucristo es imputada en el creyente.

Y eso es otra misericordia que es para nos para con nosotros. Romanos capítulo 5 19 dice. Porque así como por la desobediencia de un hombre hablando de adán muchos fueron constituidos pecadores. Así también por la obediencia de uno los muchos están los creyentes.

Los muchos serán constituidos justos. Que misericordia. La justificación por medio de la fe. Una misericordia que nosotros no podíamos alcanzar por nosotros mismos sino que vino dios sacrificó a su hijo para que tú y yo gozaramos de vida eterna.

Salvación por medio de la fe. Y ahora somos justos por medio de la fe. Segunda de corintios mira como dice capítulo 5 verso 21. Y dice. Al que no conoció pecado le hizo pecado por nosotros para que para que fuéramos hechos justicia de dios en él.

Pura gracia pura misericordia. La bond la venilidad y la bondad de dios mostrada en las personas de jesucristo. Otra de las misericordia que podemos apreciar es que jesucristo es nuestra propiciación.

Romanos capítulo 3 verso 25. Otra misericordia mostrada a favor del creyente aquí en dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe como demostración de su justicia. Porque en su tolerancia dios paso por alto los pecados cometidos anteriormente.

Cristo es nuestra propiciación. Jesucristo fue propicio a nuestros pecados. Y que significa eso. Eso significa que jesucristo tomó nuestro lugar tomó nuestro lugar en aquella cruz él recibió la ira de dios.

La palabra de dios dice que la ira de dios fue sobre él. Pero no solamente fue sobre él sino que la ira de dios también fue satisfecha en él. La ira de dios fue aplacada en él un sacrificio perfecto una vez y para siempre.

Y la ira de dios fue aplacada de esa forma. De manera que jesucristo fue propicio a nosotros. Él es nuestra propiciación. Otra de las misericordia que están mostrada en este epístola es cuando por pura gracia recibimos el perdón de nuestros pecados.

Cuando recibimos el perdón de todos nuestros pecados completamente perdonados. Romanos capítulo 4 verso 7 al 8 dice. Bien aventurado aquellos cuyas iniquidades han sido perdonadas y cuyos pecados han sido cubiertos.

Bien aventurado el hombre cuyo pecado el señor no tomará en cuenta somos perdonados totalmente por la pura misericordia de dios. Otra misericordia que podemos encontrar en este epístola es su infinito amor el amor incondicional de jesucristo.

Romanos capítulo 5 verso 8 nos dice más dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores cristo murió por nosotros. Otra de las misericordia que podemos apreciar en esta carta es cuando recibimos la vida eterna en cristo jesús.

Romanos capítulo 6 22 23 dice. Pero ahora habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de dios tenéis por vuestro fruto la santificación y como resultado de eso la vida eterna. Porque porque la paga del pecado es muerte pero la dádiva de dios el regalo de dios es vida eterna en cristo jesús.

Misericordia octava que encontré aquí el creyente es librado de la condenación del pecado y de la muerte. Romanos capitulo 8 verso 1 y 2 dice. Por consiguiente no hay condenación para los que están en cristo jesús los que andan conforme los que no andan conforme a la carne sino conforme al espíritu.

Porque la ley del espíritu de vida en cristo jesús te ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Otra misericordia. De manera que cuando nosotros examinamos y consideramos las misericordias de dios no solamente en el capítulo 11 de romanos sino a través de toda esta epístola podemos apreciar y podemos mostrar nuestros cuerpos y presentarlos en un sacrificio vivo santo y agradable a dios.

Otra de las misericordia que podemos ver en esta epístola es que ahora somos sus hijos y somos parte de la familia de dios. Romanos capítulo 8 dice verso 14. Porque todos los que son guiados por el espíritu de dios los tales son hijos de dios.

Pues no habéis recibido un espíritu de clave de esclavitud para volver otra vez en temor sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos por el cual clamamos abba padre somos adoptados en la familia de dios.

Eso es otra misericordia que cristo muestra para su pueblo. Y la última misericordia que yo tengo aquí en mi lista es la seguridad que tenemos en cristo jesús. La seguridad que tenemos en cristo jesús.

Romanos capítulo 8 verso 35 al 39 nos dice quien quien nos separará del amor de cristo. Y pregunta tribulación angustia persecución hambre desnudez peligro o espada tal como está escrito por causa tuya somos puestos a muerte todo el día somos considerados como ovejas para el matadero.

Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni por ni lo por venir ni los poderes ni lo alto ni lo profundo.

Y ninguna cosa creada nos podrá separar del amor de dios que es en cristo jesús. Amén. Y esto son las diez misericordia que nosotros podemos apreciar en esta epístola del libro de romanos. Y ante esta realidad de la misericordia de dios a favor nuestro hagamos lo que el apóstol pablo dice.

El apóstol pablo dice que presentemos nuestros cuerpos en sacrificio vivo santo y agradable a dios. Sacrificio vivo por cuanto tenemos la hora la vida de cristo. Un sacrificio santo por cuanto hemos sido separados por dios para un uso especial.

Y un sacrificio agradable por el sacrificio perfecto que hizo cristo a favor por su pueblo. Y el versículo termina diciendo que es vuestro culto racional. Un culto racional el apela a la mente. El no apela a las emociones sino a la mente.

Un culto racional. La palabra culto significa un acto es un servicio religioso es un acto de adoración. La palabra racional se deriva del lenguaje original que significa lógica algo que es razonable es decir el uso de la mente.

El apóstol pablo apela a la mente al creyente. La mente del creyente para que sea saturada con las bondades y las misericordia de dios muy distinto a lo que provee la yoga. La yoga dice que no vaciemos la mente.

Pero el espíritu santo nos dice que nos llenemos de su palabra. Y aquí el apóstol pablo apela a la mente a la razón. Verso 2 nos dice. Y no os adaptéis a este mundo sino transformados por medio de la renovación de vuestra mente para que para que verifiquéis cuál es la voluntad de dios la cual es buena aceptable y perfecto no se adapten a este mundo dice el apóstol pablo no nos adaptemos al mundo.

El creyente no debe dejarse llevar por las demandas del mundo con sus filosofías y huecas sutileza y los valores que excluyen a dios. Primera de juan dice verso 15 que no ames al mundo ni las cosas del mundo que están en el mundo.

Si alguno ama al mundo el amor del padre no está en él porque todo lo que hay en el mundo la pasión de la carne la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida no proviene del padre sino del mundo. Y el mundo pasa y también sus pasiones.

Pero el que hace la voluntad de dios permanece para siempre. Y esa es la exhortación que nos da el apóstol pablo. Que no nos conformemos a este mundo que no nos conformemos a este siglo sino más bien que no seamos transformados transformados por la medio de la renovación de vuestra mente.

Esto denota un cambio de la apariencia externa. La transformación externa es efectuada por un cambio primeramente interno en nuestro corazón y en nuestra mente. Y el medio que el espíritu santo utiliza es la palabra de dios.

Es la palabra de dios que trae la transformación del creyente es la palabra de dios que satura todo nuestro ser. En el salmo 119 un 11 dice en mi corazón he guardado todos tus dichos para que para no pecar contra ti debemos de nosotros guardar la palabra de dios a tesorar la palabra de dios porque es el único medio que el creyente tiene para ser renovado.

Solamente podemos ser renovado a través de la palabra de dios. Salmo 119 verso 97 dice cuanto amo tu ley todo el día es ella mi meditación. Y en el salmo 1 verso 1 al 13 encontramos cuan aviento cuan bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos ni se detiene en el camino de los pecadores ni se sienta en la silla de los encarnecedores sino que en la ley del señor está su deleite y en su ley medita de día y de noche será como un árbol plantado junto a corrientes de agua que da su fruto a su tiempo y su hoja no se marchita en todo lo que hace prosperará.

Esa debe ser nuestra actitud ser saturados por la palabra de dios para que podamos vivir una vida transformada. Y el apóstol pablo le estaba exhortando a la iglesia que considerarán las misericordias de dios para que ellos pudieran ser transformados a través de todo lo que dios estaba haciendo en su vida las misericordias de dios las bondades de él.

Es lo que cuando comenzamos a pensar en todas esas cosas es lo que nos ayuda a seguir hacia adelante. Si las misericordias de dios no son las que te motivan a ti hermano yo no sé qué es lo que te va a motivar a ti si no son las misericordias de dios.

Si las misericordias de dios no te motivan a ti para que sigas adelante entonces yo te exalte exhorto a que te examines examinados. Pues si estás en la fe tenemos que hacer un autoexamen de nuestra vida espiritual usar el termómetro espiritual y ponernos ahí para ver qué temperatura tenemos.

Si esas misericordias de dios que el apóstol pablo dispone aquí en esta carta no te motivan a ti para crecer en santidad entonces yo no sé que te puede motivar a ti sino son las misericordias de dios.

Y hay un propósito para eso. Y es para que nosotros verifiquemos nuestro caminar. Y termina el versículo diciendo para que verifique y comprobéis cuál es la buena voluntad de dios agradable y perfecta y cuál es la voluntad de dios.

Hermanos la voluntad de dios es vuestra santificación vuestra consagración. Yo te exhorto a ti hermano y amigo que me escucha tú necesitas liberación sanidad salvación. Si tú no has conocido a cristo tú no puedes gozar de la salvación que cristo ofrece.

Y hoy dice la palabra hoy es el día de salvación. Ven a jesucristo para que tú también goces de las bondades y las misericordias que él tiene para ti. Y para que tu vida sea transformada a través de la misericordia de dios que están dispuestas en la palabra de dios oremos señor te damos gracias por este momento que tú nos has dado de poner tu palabra.

Y yo te pido señor que tu palabra que ha sido ya expuesta que operen los corazones que están aquí algunos para salvación y otros para vida eterna también pero también para tu iglesia para que sea edificada yo te pido señor y te doy gracias por la obra de jesucristo porque él fue a la cruz del calvario para morir por pecadores.

Y esa misericordia señor que hemos estudiado y hemos visto hasta a través de esta epístola se haga una realidad en nuestras vidas de nuestras mentes de nuestros corazones para seguir adelante. O dios creciendo en la santidad te pido que traiga salvación y vida eterna.

Que no te conoce en el nombre de jesús damos gracias.