Frank Wood 解 决 的 就是 上 帝 的 义, 这个 用 语。 我 一直 以 为 上 帝 的 义 是 指 上 帝 大 公 无 私, 凡 行 不 义 者, 他 必 惩 罚 的 意思。 我 虽 是 一 位 无 可 指 责 的 修 道 士, 但 在 上 帝 面 前, 我 仍 然 是 良 心 不 安 的 罪 人。 我也 不知道 我的 善 行 是 否 能 够 平 息 他的 怒 气。 因 此, 在 我不 爱 这 位 公 义 和 正 路 的 上 帝, 相 反 的, 我 恨 恶 他, 向 他 发 怒, 发 冤 言。 但 我 还是 紧 抓 住 保 罗 的话, 誓 言 要 弄 清楚 这 句 话 的 意思。 我 日 以 继 夜 地 思 索, 直 到 我 看 出 上 帝 的 义 与 义 人 的 因 性 而 生 的 关 系。 后 来 我 明白, 那 正 是 靠 着 上 帝 的 义, 上 帝 通 过 恩 典 和 怜 悯, 使 我们 因 性 成 义。 我 立 时 感 到 自己 得 了 重 生, 天 国 的 门 大 开, 让 我 进 入。 圣 经 的 一 切 话 语, 有 了 新 的 意 义, 从 前 上 帝 的 义, 令 我 闻 了 深 咽。 现在, 他 使 我在 更 大的 爱 中, 有 说 不 出 的 甜 蜜。 保 罗 这 段 话, 使 我 进 入 了 天 堂 之 门。 也 就 因 此, 保 罗 的 这 段 话, 也 开始 了 马 丁 路 德 的 改 革 生 涯, 宗 教 改 革 生 涯, 和 人 生 对 神 的 观 点。 马 丁 路 德 除 了 是 修 道 士, 并 且 是 大 学 里 面 的 教 授 之 外, 他 也是 威 盆 贝 格 的 牧 师。 也 就是 说, 他是 主 的 葡 萄 园 的 牧 工, 他 栽 培 葡 萄 树, 他 培 育 葡 萄 树, 在 这个 树 林 的 森 林 里 面, 能 够 结 出 好的 果 子。 就 在 这个 时候, 葡 萄 园 里 长 出 了 一 棵 坏 葡 萄 树。 有一 位 名 叫 丹 赤 格 的 修 道 士, 来 到 他们 的 当 中, 推 销 这 数 据 件, 这是 教 皇 利 奥 十 世 所 委 托 的。 通 过 购 买 这 些 数 据 件, 就可以 上 仙 天 堂, 一 张 数 据 件, 能 够 减 少 死 后 在 孽 狱 中 的 刑 罚, 甚 至 他们 也可以 为 已经 死 去 的人 购 买 这 些 数 据 件。 丹 赤 格 甚 至 有一 句 这样 的 推 销 俗 语, 说, 银 币 叮 当 若 竟 相 抵 灵 魂, 却 要 得 跳 出 孽 狱。 数 据 件 不是 赚 钱 的 好 工 具, 你可以 购 买, 甚 至 可以 购 买 据 的 赦 免。 但是, 马 丁 路 德 深 知 道, 唯 独 凭 着 信 得 救, 最 才 得 赦 免。 所以, 他 极 力 反 对 马 丁 路 德, 就 如 以 以 赛 亚 先 知 所 说 的, 他 爱 神, 和 神 憎 恨 坏 葡 萄 的 愤 怒 一 般。 在 500 年前, 也 就是 15 17 年 10 月 31 日, 星 期 二 的 这 一 天, 马 丁 路 德 在 当 地 教 会 的 门 上, 贴 出 了 布 告 95 条 论 纲, 列 出 反 对 数 据, 数 据 件 的 95 条 论 点, 并 争 取 学 术 辩 论。 当 时, 有人 就 把它 翻 译 成 德 文, 并 且 以 刚 刚 盛 行 起 来 的 印 刷 术, 发 行了 马 丁 路 德 的 95 条 论 纲, 立 刻 不 禁 而 走, 传 遍 德 意 志 和 整 个 欧 洲。 这 就是 一 般 被 认 为 是 宗 教 改 革 的 开始, 马 丁 路 德 一 时 就 成 为 红 人。 起 初 这 95 条 论 纲, 并 没有 引 起 罗 马 教 廷 的, 也 就是 葡 萄 园 的 天 父 的 反 应, 马 丁 路 德 就 继 续 以 他 对 圣 经 上 救 赎 的 根 据 和 教 导, 写 信 给 各 地方 的 教 会, 也 就是 葡 萄 园。 当然, 有人 赞 同, 也 有人 反 对。 过 了 不 久, 葡 萄 园 的 天 父, 也 就是 罗 马 教 廷, 下 令 禁 止 马 丁 路 德 继 续 的 讲 道 和 书 写。 可是, 马 丁 路 德 对 这样 一个 指 令, 无 视, 他 还是 我 信 我 说。 最 后, 罗 马 教 廷 就 指 派 一 位 德 高 望 重 的 修 道 士, 名 叫 约 翰 · 埃 格, 在 一 间 大 学 里 和 马 丁 路 德 多 多 辩 论。 马 丁 路 德 宣 告 说, 我 凭 这 可 靠 可 信 的 圣 经 和 全 并, 这 全 并 是 高 于 教 皇 或 教 廷 的 全 并, 这 全 并 乃 是 神 的话 语, 我们 应 当 把 圣 经 放 在 教 皇 和 教 廷 之 上。 约 翰 · 埃 格 就 警 告 马 丁 路 德, 他是 走 在 一 百 年前 被 烧 死 的 异 端 教 徒, 约 翰 · 胡 斯 的 老 路。 马 丁 路 德 对 约 翰 · 胡 斯 了 解 不多, 就 在 辩 论 会 休 息 时 刻, 他 在 大 学 的 图 书 馆 中 找 到 约 翰 · 胡 斯 的 学 说, 他 发 现, 所以 他 就 这么 写 道。 约 翰 · 胡 斯 的 论 调 是 基 督 徒 和 宣 教 的 自 摆 位。 接 下 来 几 年, 马 丁 路 德 极 力 地 著 作 和 宣 讲 圣 经 上 的 教 导, 他 就 越 发 地 知道 福 音 的 重要 性, 也 就 极 力 地 攻 击 葡 萄 园 的 天 父 罗 莫 教 廷。 最 终 在 15 21 年, 教 皇 把 马 丁 路 德 驱 逐 教 会, 也 就是 割 除 马 丁 路 德 的 教 纪, 在 这 公 文 上 就 这么 写 道。 兴 起, 主 啊, 回 复 祢 的 言 语, 一 只 野 猪 侵 入 了 祢 的 葡 萄 园。 这 句 话 说 得 没 错, 但是 罗 莫 教 廷 万 万 地 没有 想 到, 也 没有 真 正 意 识 到, 这 野 猪 已经 在 践 踏 祖 的 葡 萄 园 了。 因为 这 葡 萄 园 已经 接 触 了 坏 葡 萄, 而 这 野 猪 到 处 都是 叫 祖 的 葡 萄 园 真 正 得 到 还 原。 也 就是 说, 这 野 猪 来 是 要 叫 祖 的 葡 萄 园 真 正 得 到 还 原。 旧 的 天 户 在 这 葡 萄 园 的 用 泥 巴 围 墙, 阻 碍 宗 教 改 革 的 发 展。 上 帝 在 一 百 年前, 已经 通 过 亚 胡 斯 把 他们 拆 毁 除 去, 但是 这 些 天 户 仍 然 不 更 新, 反 而 重 建 这 些 旧 泥 巴 围 墙。 这是 上 帝 在 辛 勤, 并 拆 遣 马 丁 路 德, 来 完成 这样 的 一 件 事。 同 样 的 事情, 也 可能 会 发 生 在 我们 当 中。 我们 忘 了 教 会 是 属 于 上 帝 的, 它 不是 社 交 的 会 所, 教 会 是 神 的 家, 祂 的 葡 萄 园。 我们 应 当 接 好 脖 子, 为 祂 发 光, 荣 耀 祂。 不 然 就 正 如 以 赛 亚 先 知 的 预 言, 上 帝 就 不 再 修 剪, 就 不 再 除 地, 不 再 降 雨, 任 由 祂 荒 废, 沾 满 经 济 和 积 累, 任 祂 被 毁 坏, 任 祂 被 惨 淡。 这 就是 神 的 审 判, 神 的 惩 罚。 耶 和 华 喜 业 的 葡 萄 树 就是 犹 太 人, 今日 他 喜 业 的 葡 萄 树 就是 上 帝 的 子 民, 指 的 就是 基 督 徒 们。 他 所 期 望 的是 公 平 公 义 第 七 节, 我们 基 督 徒 应 当 顺 从, 在 公 平 公 义 上 接 触 好 葡 萄, 甜 蜜 的 葡 萄 的 果 子。 与 马 丁 路 德 同 时 的, 还有 另 一 位 宗 教 改 革 者, 名 叫 约 翰 · 加 尔 维, 他 对 这 段 经 文 的 看 法 就 这么 写 道, 如果 现在 存 着 这么 多 的 苦 恼, 威 胁 着 教 会, 教 会 毁 灭 和 荒 凉, 我们 就 不 应 该 怀 疑 任 何 降 在 我们 身 上 的 灾 祸, 无 论 这 些 灾 祸 是 缺 乏 真 正 的 圣 经 的 教 导, 还是 比 比 皆 是 的 恶 人, 也 或 许 是 无 礼 和 恶 狼 的 群 怒 的 教 会。 这 一 切 我们 都 应 当 归 属 于 我们 忽 略 了 上 帝 的 恩 典, 并 且 因为 我们 的 怠 慢 和 我们 对 祂 的 恩 典 逃 误 的 反 应, 使 我们 无 法 接 触 我们 应 当 接 触 的 好 葡 萄。 换 句 话 说, 今日 教 会 的 衰 落, 应 当 归 罪 于 我们 缺 乏 神 的话 语 的 教 导 和 不 纯 正 的 崇 拜。 我们 栽 培 了 所 谓 不 圣 洁 的人, 缺 乏 勇 气 和 正 义, 这 两 位 宗 教 改 革 先 驱, 告诉 了 我们 那 是 因为 我们 忘 记 了 神 的 恩 典, 也 就是 远 离 了 神 的 正 道。 我们 更 关 注 其 他的 事 物, 比如 我们 自己 的 荣 华 富 贵, 我们 在 神 里 面 的 感 觉 安 稳 舒 适, 而 不 在 乎 上 帝 的 公 义 和 圣 洁。 我们 并 没有 接 触 圣 灵 的 果 子 和 葡 萄 树, 所以 上 帝 就 不 再 降 临 在 这 原 子 上, 祂 会 撤 去, 拆 毁, 让 野 猪 践 踏 葡 萄 园, 使 它 荒 废。 我们 回 到 马 丁 路 德 的 身 上, 当 时 的 教 皇, 为 了 保 护 旧 的 城 墙, 为 了 不 被 马 丁 路 德 这 野 猪 擒 放 走 的 葡 萄 园, 他们 决 意 地 割 除 他的 交 际, 以 为 这样 就可以 威 胁 马 丁 路 德, 阻 止 他 散 播 他的 教 导。 但是, 马 丁 路 德 却 无 拘 于 人, 他 把 教 皇 的 旨 意 当 众 地 烧 毁 了。 这, 马 丁 路 德 与 教 皇 的 冲 突, 已经 进 入 了 白 日 化, 他 不 再 沉 默, 他 也 不 再, 他 更 极 力 地 去 教 导。 当 罗 马 帝 国 的 新 皇 帝 查 理 五 世, 传 教 马 丁 路 德 到 德 意 志 的 这个 地方 霍 穆 斯 寺, 当 着 所有 的 王 公 和 帝 国 城 市 的 代 表 受 圣, 给 他 一个 最 后 的 一次 反 悔 的 机 会。 这个 被 称 为 霍 穆 斯 议 会, 是 在 15 21 年 逝 业 举 行。 这 议 会, 这 审 理, 不 仅 是 关 乎 马 丁 路 德 个 人 生 死 的 议 会, 也 关 乎 上 帝 真 正 的 葡 萄 园 村 王 的 事情。 经 过 多 天 的 辩 论, 马 丁 路 德 是 否 会 为 了 自 身 的 安 危 而 收 回 他的 教 导 呢?