Kber-02 the Coming Holocaust 2 of 3 — Art Katz

Good morning, Saints. I'm required to bring you into my mood. A little different from your own as you have expressed it so far. But the mood appropriate to the word. Which is quite sober. If not mournful.

The Coming Judgment and the Suffering Before Glory

Because I am required to put before you a perspective this morning. Which is tragic before it becomes joyous. The last days dealings of God with the people of Israel. Not just the nation per se, but the Jacob people that are in the earth everywhere.

A final uprooting and a sifting throughout all nations. A calamity that will exceed the Nazi time.

That will be an astonishment merely to report, let alone to live through.

That will be an astonishment merely to report, let alone to live through. This will require something of you. To have this stature in your mind and mind that you can even absorb it.

The moral stature to bear it. The spiritual stature to participate in it. For the church will not be absent from the earth during this time of tribulation. Despite our fondest hope for escape.

Despite our fondest hope for escape.

If there would be no church in the earth.

Then there would be no Jewish survival.

Because your destiny is to be God's salvific agency toward them. It's a frightening perspective. That compels the church to be the church. So that Jacob can become Israel. And fill the earth with their fruit.

So blessing all the nations.

When they shall know the Lord. When they shall know the Lord.

Who has spoken and will perform this. This is called an apocalyptic scenario. Last days judgment. The uprooting through the nations. Who will have a last opportunity to perceive in God's dealing with Israel.

God himself. Because in the prophets it speaks. I will set a standard before the nations. I will put a sign before them. It will be the display of himself. Invisible judgment against Israel. As well as the supernatural mercy that will restore and return them.

So when you encompass God. From judgment to mercy. You have God in his totality. Which has always been Israel's destiny to exhibit. My witness nation. Not so much by our virtue. So much as our fall. For how else shall God's mercy be exhibited.

Except as the alternative and remedy for judgment.

Except as the alternative and remedy for judgment. No judgment, no mercy.

And mercy is for the undeserving. Not something that we merit because of our virtue. But all the more desperately need because we have no virtue.

But all the more desperately need because we have no virtue.

I'm sorry to disappoint you in all of this. Because you thought that we Jews had special virtue.

The mystique of Israel.

You have missed the point entirely. It's not that we exceed what is human. But we are all the more human. Only human. And full of the presumption of what is in man. That we, unaided, without the necessity for God, can establish our own state.

God is making a final statement to all mankind through Israel. You need to see Israel in the cosmic context of God's purposes for creation. That in man is no good thing at all. If God were to mark iniquity, who can stand?

Israel is that statement. For the edification of all mankind. Millennially and eternally. As well as for its own understanding. Who will name Jerusalem the city of God's righteousness.

God our righteousness.

And not our own Jewish virtue. Which at its best piety. Most superb religious form. Crucified the Lord of Glory. This is the statement of the crucifixion.

The best of Roman law.

The best of secular civilization.

Lexus. Romanus, the Roman law. And Jewish piety.

The exquisite Judaism of God.

Conspired together. To crucify the Lord of Glory.

For neither in Rome nor in Israel. Is there any virtue. But in God alone. So Lord, as we prayed last night for mercy. And you gave it. Gave it remarkably. And no one knows it better than I. So depleted.

So physically crunched. So much overweighted by the oppression.

That prevails in this city and nation.

That is so anti-Christ in its essential spirit. And despises the prophetic man and his message. And all of that. And the weariness of yesterday. And all of our muddled thought. And not knowing how to speak.

And having no ability in ourselves. Or strength or wisdom. You prevailed.

Because we prophetic men. Are called not only to pronounce. But to demonstrate the truth of our word. If we received anything last night. And I believe we received much. More than you can even estimate.

We received it because of the faithfulness. Of the covenant making and keeping God. And we received it.

Which covenant I daily renew and celebrate. Even this morning.

While you were yet sleeping. I was enjoying the covenantal meal. The sacrament of the bread and the wine. Feeding the inner man. Out of the substance and spirit of his body and blood. And out of that strength.

And the confirmation and the renewed validation of covenant. I am speaking to you this morning. And spoke to you yesterday. And will speak in Nuremberg tomorrow.

And Munich after that. Frankfurt area. Zurich Switzerland. Israel itself. Day after day. Night after night. Not just to perform. But to bring the word of God. The appointed word.

Beyond any ability in man to himself form or comprehend. Out of his indestructible life. That the same means by which the word has come to you.

Will be the means whereby you fulfill it. So that we can all say together with the Apostle Paul. Who is sufficient for these things?

You have not yet made that cry.

You have not yet made that cry. Because the apostolic requirement has not yet been made clear for you.

And the day that it will. In your mandate to the Jew. In all the historic enmity against the gospel. In every way that history has poisoned the name of Jesus for their consideration. Yet your requirement to call them to that.

Is beyond any possibility in your personal power. You know what you are going to have to say with me? For us to live is Christ.

So don't be impressed with the man.

What a pitiful shambles.

What a pitiful figure. Weakness in itself. Simply dust. The least of all saints.

To whom this grace is given. To make known the inestimable riches in Christ. And the mysteries of the faith. Israel and the church. Not as we have romantically and idealistically thought it.

But as it has been given apostolically to understand and to fulfill it.

Only on the basis of covenant faithfulness. For the circumcised of God. Obtained at the cross. Through baptism. That he might be made a God unto us. That in his strength. In his moral stature. We can fulfill our call and our destiny.

To the everlasting praise of his glory. For as the apostle himself tells us at the conclusion of his mystery. For of him and through him and to him are all things. What you are going to hear today. This last day scenario.

Is not of me. It's of him. And it's only fulfillment will be through him. That to him. And to him alone. Be all glory. Now and forever.

Mamma mia. We are called. To the fulfillment of his glory.

In time and history.

But the magnitude of it is so great. That it will become his glory forever. Your participants in his eternal glory. And who is sufficient for these things.

Germany's Spiritual Vacuum and the Holocaust

This Germany that failed so tragically.

Whose Christianity was so inept. So formalistic even in its piety. So. I can't find the word. So thin. So. So. So. Lutheran. So. Lutheran. That it could not foresee the evil that would come. And invited that evil.

To fulfill the spiritual vacuum of Germany. Which could only have been fulfilled apostolically. And not in a Christianity that had become only a Sunday addendum.

Und nicht durch ein Christentum, das so ein sonntägliches Anhängsel wurde.

A burgerlich requirement.

Eine bürgerliche Forderung.

Compatible with the nation's commercial interest.

Was man dann in Einklang bringen kann mit den ganzen finanziellen Interessen.

And its imperial ambition.

Und mit den imperialistischen Ambitionen einer ganzen Nation.

You cannot make Jesus an accessory to your ambition.

Du kannst Jesus nicht zu irgendeinem Anhang machen.

And your bourgeois lifestyle.

Und indem du einfach ihn so anhängst an deinen bürgerlichen Lebensstil.

Without inviting the spirit of evil.

Ohne dass du den Geist des Bösen einlädst.

To fulfill such a vacuum.

Um solch ein Vakuum dann auszufüllen. And to fulfill its passion. Um dann seine Leidenschaften zu erfüllen.

To destroy the Jew in your midst.

Nämlich die Leidenschaften des Bösen, das darauf angelegt ist, den Juden in eurer Mitte zu vernichten. Whom you did not save. Whom you did not save. Die Juden, die ihr nicht errettet habt. And could not save. Und nicht erretten konntet.

By your antiseptic Christianity.

Wegen eurem antiseptischen Christentum.

Which was the Sunday equivalent of their Saturday Judaism.

Dieses Christentum, was nur ein Sonntagsequivalent ist zu ihrem Samstag Gottesdienst.

You both conspired against God.

Und beides, Schabbat und Sonntag, haben gegen Gott konspiriert.

And the Holocaust was his judgment upon us both.

Und der Holocaust war Gottes Gericht über uns beide. And will come again.

Und wird wiederum eintreten. If the conditions are not altered.

Wenn die Zustände sich nicht verändern.

And the spiritual vacuum remains.

Und das geistliche Vakuum bestehen bleibt.

For the dark powers that fill the invisible space in the air over the nation remain.

Denn die finsteren Mächte, die die unsichtbaren Räume auf der Erde ausfüllen, sind ja immer noch da.

Waiting their next opportunity.

Und sie warten auf ihre nächste Gelegenheit.

To complete what had been left incomplete by their failure in the war.

Um das zu vervollständigen, was unerledigt geblieben ist durch den letzten Weltkrieg.

Their only deterrent is the church.

Und vor dem sie alleine Angst haben, ist die wahre Gemeinde Jesu. But a church of what kind? Aber welche Art von Gemeinde? Ultimate kind. Eine letztendliche Art. Apostolic kind. Apostolischer Art.

In the house that is the house of sacrifice.

In einem Haus, das letzten Endes ein Haus der Opferbereitschaft ist. And not enjoyment. Und nicht nur Genusssüchtigkeit.

I hadn't planned to say any of these things.

Ich wollte jetzt nichts von all dem gesagt haben heute Morgen.

But what have my plans to do with anything?

Aber was haben meine Plane mit irgendetwas zu tun? I'm beside myself. Ich gehe über mich selbst hinaus.

For your sake and for his sake.

Um eures und seines Willen.

And naively trust that whatever issues from me.

Und ich vertraue einfach in naiver Weise, dass was von mir herauskommt, has its origin from the throne. Seinen Ursprung bei dem Thron hat. Pray for me. Pray for me. So betet für mich. I naively believe that.

Ich bin so naiv, das zu glauben. In every place. An jedem Ort. Uganda, Kenya. Egal ob das in Uganda oder Kenya ist. Ten cities of the Ukraine. Oder zehn Städte in der Ukraine. Wales, London.

Oder in London. Egypt. Indonesia, Singapore. Indonesien, Singapur. No matter where or when. Egal wo und wann. I see myself as a sent one.

Ich sehe mich als jemand, der gesandt wurde. Out of a sending body. Von einem Sendungsleib auch. Bringing the sent word. Der ein gesandtes Wort bringt. Which I trust you'll receive. Und ich vertraue darauf, dass ihr es auch aufnehmen könnt.

And become the very reality corporately.

Und dann zusammen als Gemeinschaft die Realität darstellt. That the Lord is setting before you. Die der Herr heute vor euch stellt.

Not only by word, but by example.

Nicht nur durch Wort, sondern auch durch Beispiel.

That we might all together be the children of the covenant.

Dass wir alle zusammen die Kinder des neuen Bundes sind.

The sons and daughters of Zion. Söhne und Töchter Zions. Out of which Israel's deliverance comes alone.

Woher Israel's Erlösung alleine stammen kann. The children of Zion.

Aus Zion heraus. Which is much more than respectable German Christianity.

Und das Ganze ist mehr als nur ein deutsches respektables Christentum.

Even with its charismatic dimensions.

Auch wenn charismatische Dimensionen da hineinfließen. In fact, ironically.

In der Tat, in ironischer Weise. Our charismatic dimensions might be the greatest obstacle to the attainment of the apostolic reality.

Unsere charismatischen sogenannten Dimensionen mögen das größte Hindernis sein, dass wir in apostolischer Weise das Ganze angehen. Think on what that means. Überleg dir mal, was das bedeuten könnte.

And what kind of death at the cross that will require.

Und welchen Tod mit Christus das erfordert.

As I listened to the youthful announcements this morning.

Wo ich heute morgen die jugendlichen Ankündigungen mitbekam.

Of the kind that I myself once expressed.

In der Art und Weise, wie ich das auch früher einmal zum Ausdruck gebracht habe.

And felt melancholy.

Und fühlte dann eine Melancholie aufkommen.

Maybe the Lord allowing the excitement and anticipation.

Vielleicht erlaubt der Herr diese ganze Begeisterung und die Erwartungsfreudigkeit.

That precedes the death of it and the resurrection.

Die einem Sterben und einer Auferstehung vorausgeht. But I don't know.

Aber ich weiß nicht. I'm just speaking like the fool.

Ich rede vielleicht töricht. Beyond my own comprehension. Über mein eigenes Verstehen hinaus. Mysteries. In Mysterien. For you to consider. Dass ihr sie betrachten könnt. All that is introduction. Und all das war nur Einführung.

Jeremiah 16 and the Last Days for Israel and the Church

What then of the message? Was wird jetzt die Botschaft sein?

So turn with us to Jeremiah Chapter 16.

So geht mit uns zu Jeremiah. Kapitel 16.

And we'll begin our little scriptural overview.

Und dann beginnen wir unseren kleinen biblischen Überblick.

Of the last days for Israel and the church.

Der Endzeit Israel und die Gemeinde Jesu.

For which message I am persona non grata, unwelcomed.

Und wegen dieser Botschaft bin ich eine persona non grata, eine unwillkommene Person. Abgelehnt. Perhaps even despised.

Vielleicht sogar verachtet. Not so much from the nation Israel.

Nicht so sehr von dem Staat Israel als solches.

As the messianic congregations within it.

Sondern abgelehnt von den messianischen Gemeinden im Lande selbst. Who don't want to consider. Die so etwas nicht in Betracht ziehen wollen. A devastation and ruin. Eine Zerstörung erneut in Israel.

An expulsion out from the nation again.

Oder nochmalige Vertreibung aus der Nation. As they have said to me. If that's true.

Wie sie mir gesagt haben. Wenn das stimmt. What about our ministries?

Ja, wie steht es dann mit unseren geistlichen Diensten? Oh, ja. Ja, ja.

For your ministry. Eure Dienste, ja. God is going to alter his apocalyptic intention.

Wegen eurer Dienste wird Gott seine apokalyptischen Absichten einfach zurückhalten.

Alone by which Israel shall learn its God.

Wodurch doch alleine durch diese apokalyptischen Ereignisse Israel seinen Gott kennenlernen kann. And the nations also. Und die Nationen drumherum ebenfalls.

For nothing less will suffice.

Denn nichts weniger kann genügen.

To communicate the knowledge of God as God.

Um die Erkenntnis Gottes, so wie er ist als Gott, rüberzubringen. As he in fact is.

So wie er selber ist. And not as men think him to be.

Und nicht wie die Menschen meinen, wie er sei. Either Talmudically. Entweder Talmudisch gesehen. Or charismatically. Oder vielleicht charismatisch gesehen.

We are all of us falling short of the glory of God.

Wir alle kommen zu kurz, was die Herrlichkeit Gottes anbelangt.

And we don't know as we ought to know.

Und wir wissen es nicht, wie wir es wissen sollten.

And judgment is the great teacher.

Und die Gerichte sind der große Lehrmeister.

Whether at the crucifixion of Jesus.

Ob es sich um die Kreuzigung Jesu dabei handelt.

Or the crucifixion of Israel.

Oder die Kreuzigung Israels.

As we are at that threshold.

Wie wir jetzt am Rande von so etwas stehen.

A nation established not to succeed.

Eine Nation, die gegründet wurde, nicht um großartig Erfolg zu haben. But to perish. Sondern wieder zu verschwinden.

That the Lord might say to us, as he said to his disciples.

Dass der Herr zu uns sagen kann, genauso wie damals zu seinen Jüngern.

In our terrible disappointment.

In unserer totalen Enttäuschung.

For what we had romantically and idealistically hoped.

Denn was wir in romantischer, idealistischer Weise erhofft hatten. Israel's success. Der Erfolg von Israel.

On the same basis as our success.

Auf der gleichen Grundlage, wie wir Erfolg haben wollen.

By what is in man in himself.

Nämlich, was wir in uns selber, in dem Menschen finden können.

That the Lord will say to us as before.

Dass der Herr zu uns wie zuvor sagen kann.

O fools and slow of heart to believe all that the prophets have spoken.

O ihr Törichten und Hartherzigen, dass ihr nicht glauben könnt, was die Propheten alles vorausgesagt haben.

Ought not Israel to suffer and to die before it rises to its glory?

Müsste nicht Israel zuvor leiden und sterben, bevor es zu seiner Herrlichkeit erhoben wird?

Haven't you understood what is central and intrinsic to the faith from the beginning?

Habt ihr nicht verstanden, was dem Glauben einfach angeboren ist und was so wichtig ist von Anfang an?

That there is a suffering that precedes a glory.

Dass bevor die Herrlichkeit kommt, ein Leiden aufkommt?

Your problem was, unlike Paul,.

Euer Problem, nicht so wie bei Paulus, ist gewesen,.

Was to only believe for success,.

Dass ihr nur auf einen Erfolg auswart,.

While Paul believed for the glory of God forever.

Und Paulus, er glaubte an eine ewige Verherrlichung Gottes. That glory for Israel, und diese Herrlichkeit für Israel, for Jesus, für Jesus,.

For the Church, für die Gemeinde, must necessarily be preceded by a suffering and a death.

Dieser Herrlichkeit muss ja einem Leiden und einem Sterben vorausgehen.

If the Lord of Glory was not exempted from that requirement,.

Wenn der Herr der Herrlichkeit selber nicht von dieser Anforderung ausgeschlossen war, ja soll dann die Nation selber ausgeschlossen sein? Die Gemeinde Jesu sogar? So, in Jeremiah, Kapitel 16, und wir müssen wahrscheinlich schnell durch diese Bibelstellen hindurchgehen, natürlich müssen wir dabei ganze Passagen auslassen, aber die müsst ihr selber durchlesen.

Also, dass wir nur zitieren für das, was wir heute Morgen ausdrücken wollen. Jeremiah 16, 12 Und ihr habt es noch ärger getrieben als eure Väter.

Therefore will I cast you out of this land, into a land that you don't know, in verse 13.

In Verse 13 So will ich euch denn aus diesem Lande verstoßen, in ein Land, das euch unbekannt war. Und das bringt die Frage auf, Wo haben sie schlimmer gehandelt als die Väter? In dem Land, aus dem ich euch vertreiben will.

Because you shall be witness unto me.

Denn ihr sollt meine Zeugen sein. Und nicht zu eurer israelischen Kraft und Lebendigkeit. Und was die Gemeinde Jesu im Allgemeinen so gerne sehen möchte, dass dieser Erfolg käme. Das Ganze hat ja keine apostolischen Kriterien, sondern teilt die Dinge der Welt, wo man nur an Erfolg interessiert ist, anstatt die Herrlichkeit Gottes vor sich zu sehen.

Ich werde euch aus dem Lande heraustreiben, und ich glaube, dass das noch uns bevorsteht. Und deshalb war eine Gegenwart, eine Anwesenheit von Juden im Lande nötig. Denn wie sollte man sonst aus dem Lande vertrieben werden?

Und dann Vers 15 Dass der Herr sie wieder zurückbringt. Das heißt Austreibung mit Gewalt. Wohin ich sie verstoßen hatte, ich werde sie zurückbringen. Nicht, dass sie sich selber zurückbringen. Das ist eine Jakobsaktivität, dass du deine eigenen Hände ausstreckst, um zu greifen.

Gott sagt, ich werde sie zurückbringen. Und das werde ich so sichtbar vor dem Angesicht aller Völker tun, von den entferntesten Örtern, wohin ich sie vertrieben habe, dass bei diesem Ausstoß die Völker meine Gerichte erkennen und meine Barmherzigkeit, indem ich sie zurückbringe.

Dass sie wissen sollten, dass ich Gott bin. Muss man so weit gehen? Um der Nationen willen. Genauso wie um seiner eigenen Nation willen. Ja, so weit. Der, der seinen einzigen geborenen Sohn nicht zurückgehalten hat, wo es zu solch einer Verwüstung und Brutalität kam, wie man in diesem Passionsfilm sehen kann, und er wird auch in gleicher Weise seine Nation nicht verschonen, ebenfalls genannt, erstgeborener Sohn, dass es auch zu solch einer Verwüstung über das Land kommt.

Und wenn ihr das in realistischer, biblischer Weise nicht erwartet, dass ihr praktisch eure Seelen verstärkt habt, dass eure ganzen freudigen und anbetungsmethoden erfüllt, oder Gott wird letzten Endes verspottet, dass ihr euch über etwas freut, was schon abgeschlossen wäre, aber ihr habt keinerlei Bewusstsein wegen dem Leiden, das der Herrlichkeit vorausgehen muss.

Das sollte der Unterton eurer tiefsten Freude sein. Oder eure Freude kommt auf einer falschen Note zustande. Und die Mächte der Finsternis wissen das. Die wollen nur, denen wird nur eine Sache vor Augen gestellt.

Das, was authentisch ist, werden sie nur anerkennen. Jesus kennen sie wohl, den Mann des Leidens und des Trauerns. Und Paulus kennen die Mächte der Finsternis auch, in seinem apostolischen Leiden und Opferbereitschaft.

Aber die Gemeinde zu Berlin, wer ist denn das? Wir sind doch als Mächte der Finsternis nicht aufgefordert, euch zu bestätigen. Denn so viel ist abgestellt auf eure eigene Belustigung und Freude, und dass eure Programme doch Erfolg haben sollten, dass ihr seine Herrlichkeit nicht mittendrin als Kern seines Seins habt.

Sodass ihr nicht auf wahrem apostolischem Grund euch befindet. Und dass ihr dadurch für die Mächte der Finsternis keinerlei Bedrohung darstellt, die die Gemeinde Jesu verspotten und machen aus Berlin einen Zoo, der von total Gestörten bevölkert wird.

Die die Wollust und die Nacktheit und die Sinneslust lieben, die sich darin weiden, die Homosexuelle als ihre Bürgermeister erwähnen, und all das, was Gott verabscheut, all das, was Gott verabscheut, feiert Deutschland heute.

Während die Gemeinde Jesu vielleicht ihre eigenen Chorusse sich daran erfreut, könnt ihr mir folgen. Deshalb konnte ich so in eure Stimmung nicht hineinkommen, sondern von euch wird verlangt, dass ihr euch meiner Stimmung anpasst.

Denn es ist nicht der Zustand eines alten Mannes in seinem ganzen außergewöhnlichen Benehmen, sondern es ist die Stellung des Herrn, seine Stimmung. Denn mein ständiges Gebet vor ihm ist nicht nur, gib mir dein Wort, Herr, sondern gib mir auch den Zustand deiner Seele und dein Temperament, denn die falsche Stimmung kann aus dem Wort eine Lüge machen.

So lesen wir hier, so lesen wir hier,.

In Vers 14 dann, da heißt es dann,.

So war der Herr lebt, der Israel heraufgeführt hat aus dem Land der Ägypten, sondern das sollte nicht mehr betrachtet werden, das ist doch letzten Endes die Erfahrung, die uns zu einer Nation gemacht hat als Israel, der Herr, der uns aus Ägypten, durch Moses herausgebracht hat, durch Sinai, zum Land der Verheißung, und das sollte nicht mehr von Gott gesagt werden, etwas Größeres soll kommen, dass sogar dieser erste Exodus in den Schatten gestellt wird, die größte nationale Episode unserer nationalen Geschichte, dass noch etwas anderes käme, und dass das andere in den Schatten stellt, ein zweiter Exodus, und über diesen Exodus werden wir dann im tausendjährigen Reich und in aller Ewigkeit reden, in Vers 15 dann, so war der Herr lebt, der uns nicht nur aus dem Land des Nordens, sondern aus allen Ländern heraufgeführt hat, wohin er sie verstoßen hatte, und ich werde sie zurückbringen in ihr Land, das ich ihren Vätern gegeben habe.

So könnt ihr für mich beten, ich rede darüber in jedem Land, sogar in Ägypten, wo Juden hingetrieben werden, wo der Herr mir diese Vision aufschloss, während ich mich in Kairo befand, und ein Wort, das die charismatischen ägyptischen Christen nicht annehmen wollten, und gaben mir die Kassetten zurück, nein, die verteilen wir nicht.

Und so saß ich da am Ende der Versammlungen, ein elendes Stück Menschheit, entleert, Versager. Die haben dem Wort nicht geglaubt, denn sie wollten dem nicht glauben, dass der Herr eine zukünftige Bestimmung für das Volk Israel hat, das erst zur Verlindung kommt nach ihrer Vertreibung und dann ihrer Rückkehr.

Und so wäre ja jede Gemeinde in jedem Volk verpflichtet, sie bei sich aufzunehmen, wenn sie dann auf der Flucht sind bei ihren Vertreibungen, von einem unerbärmlichen Hass aus den islamischen Nationen, die nicht nur zufriedengestellt werden können, dass man Israel besiegt, sondern dass man sie auch demütigt, dass man sie ausrottet, überall auf der Erde.

Und derselbe Geist, der das ganze Nazitum belebt hat, der erbarmungslos bis zum letzten Kriegstag daran war, und das hat die Militärhistoriker bis zum heutigen Tag total entsetzt. Warum haben die Nationalsozialisten bis zum letzten Kriegstag Materialien und Menschen abgestellt, um die Juden zu vernichten, wo doch die Fronten am Zusammenbrechen waren und alles dort gebraucht worden wäre?

Weil diese SS-Leute usw. getrieben wurden in ihrem Hass gegen die Juden. Und die würden sich mit nichts weniger als ihrer totalen Ausrottung zufriedengeben. Und dieser böse Geist hinter dem allem ist immer noch am wirken und wird nun den Islam beleben, wie einmal diese Geister Deutschland belebt haben und vielleicht es in Deutschland noch einmal wiederholen könnten.

Satan's Opposition to Israel's Return to Zion

Warum ist Satan so darauf ausentschlossen, die Juden auszurotten? Einfach deshalb, damit es keine Rückkehr der Erlösten nach Zion gibt. Denn die Mächte der Finsternis wissen es besser als die Gemeinde, dass der Herr im Himmel aufbewahrt wird und darauf wartet, dass alle Dinge, die die Propheten von Anfang an vorausgesagt haben, in Erfüllung gehen werden.

Er wird mich nicht mehr sehen, bis ihr sagen werdet, gesegnet ist der, der im Namen des Herrn kommt. Der Herr erwartet etwas von einer wiederhergestellten Nation und von diesem Überrest, der das Ganze überleben wird, die dann die Erlösten des Herrn darstellen werden, die dann nach Zion zurückkehren, obwohl sie Zion in diesem Zustand nicht verlassen haben.

Sie kommen aber dann als die Erlösten des Herrn zurück, weil etwas in der Zwischenzeit mit ihnen geschehen ist, von der Zeit ihrer Vertreibung bis zur Zeit ihrer Rückkehr, wie ich das euch in den Schriften zeigen kann, es heißt dort in der Schrift, ich werde euch durch die Völker hindurch sieben und dort in der Völkerwelt werde ich euch von Angesicht zu Angesicht begegnen und bringe euch unter den Stab meiner Autorität und in meinen Bund hinein, denn ich werde über euch Israel herrschen.

Da wird in der Wildnis der Nationen eine Begegnung stattfinden und diese Wildnis könnte genau hier in Berlin sein, eine Wüste innerhalb der Stadt, innerhalb der Nation, eine andere Art von Umgebung, wo die äußerste Realität Gottes gefunden werden kann, in einem Volk, das es zugelassen hat, dass man sie selber entblößt und sie haben ihre Entblößung mit Freude angenommen.

Wie formt Gott eigentlich einen Propheten? Ich wünschte, ich könnte euch mehr darüber sagen, denn es ist auch eure Bestimmung. Diese Bildung und dieses Training kommt an unsichtbaren Orten, wo kein anderer Einblick hat, in dem ganzen Zusammenhang eures alltäglichen gegenwärtigen Lebens, weil ihr den Herrn eingeladen habt und es zulasst, bringt er euch persönlich an Orte der Wildnis, wo ihr entblößt werdet von allen falschen Dingen, auf die ihr vertraut, und Gott wird diese Juden durch eure Wildnis hindurch bringen.

Wo sie ihm dann von Angesicht zu Angesicht begegnen, wie durch eure deutschen Angesichter oder schwarze Gesichter und jede andere Vielfalt von Gläubigen, und sie werden dann immer wieder ganz beständig dieselbe Wirklichkeit vor Augen haben, die Liebe Gottes, die sich in Erbarmen zum Ausdruck bringt, bedingungslos, egal wie die Juden sich auch benehmen, wie undankbar, wie missbräuchlich, eure Liebe als Christen wird bedingungslos sein.

Und zu einer Zeit, wenn ihr sie dann zum Ausdruck bringt, diese Liebe ihnen gegenüber, werdet ihr selber gefährdet sein. Meint ihr, diese Muslime werden euch dann alleine lassen, wenn ihr den Juden Barmherzigkeit erzeugt, um sie zu bewahren und dass sie überleben können, gerettet werden können?

Eure Identifikation mit diesen Juden, in dessen Stammbaum ihr ja eingepfropft seid, das wird dann aus ihnen eure Brüder machen, so wie sie die Brüder des Herrn sind. Wenn der Herr dann am Ende der Tage die Frage stellt, was habt ihr für die geringsten meiner Brüder getan?

Oh, ihr werdet viel getan haben. Und deshalb wird er sagen, ihr Gerechten, kommt in das Reich, das für euch vorbereitet ist. Denn das Thema der Juden ist ein Thema für die Gemeinde, nämlich eine Gemeinde, die ihr eigenes Leben nicht für wert hält und für jemand anderen hingibt.

Sogar seine Brüder, in ihrer unerretteten Situation, wo sie terrorisiert sind und wo sie voll von Angst sind. Und das kann eure deutsche Empfindlichkeit überhaupt nicht berühren. Ihr liebt sie bedingungslos.

Denn ihr seid über alle Sentimentalität ihnen gegenüber hinausgewachsen und diese Sentimentalität habt ihr so gerne gehabt. Und ihr seid hingekommen zu der bedingungslosen Liebe Gottes. Denn ihr seid mit ihm in diesem neuen Bund verbunden, wo wir gestern Abend darüber gesprochen haben, diesen Bund, den man allein durch Beschneidung bekommen kann, und die Juden werden dann die Wahrheit dieses Bündnisses bei euch testen, ob ihr wirklich in Aufrichtigkeit gekommen seid, oder ob ihr nur mal da wart.

The Apostolic Church and the Mystery of Israel

Ja, wir sind erst bei der ersten Bibelstelle angekommen. So, Fortsetzung folgt. Und dann müssen wir auch beten. Kann der Herr die grundlegenden Perspektiven vor uns ausbreiten, die es doch wert sind, dass wir ausführliche Seminare darüber halten sollten.

Kann der Gott, der eine Nation an einem Tag hervorbringt, eine Gemeinde an einem Abend gebären, dass sie sich verwandelt vom Charismatischen hin zum Apostolischen.

Durch eine Predigt über das Mysterium Israel,.

Dieses eine Thema, das allein Potenzial besitzt, in der Weisheit Gottes, nicht nur die Erlösen des Herrn herauszuholen, sondern auch eine Gemeinde für seinen Namen aufzurichten. Denn die Gemeinde, die über diese Bestimmung unwissend ist, und dieses Mandat gegenüber den Juden nicht willkommen heißt, wird nicht die Apostolische Gemeinde sein.