以赛亚 9:1-7, 引爆点

Covenant Reformed Baptist Church

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各位 弟 兄 姊 妹 们, 朋友 们, 早 上 好, 欢 迎 你 再 次 收 听 门 叶 更 新 请 信 会, 2017 年 12 月 3 日 的 主 日 正 道, 今天的 正 道 经 文 是 记 载 在 以 赛 亚 书 第 九 章 一 到 七 节, 正 道 的 主 题 是 引 爆 点。 距 离 圣 诞 还 大 约 有 二 十 几 天, 他的 脚 步 声 似 乎 来 得 太 早 了, 我不 仅 对 那 些 对 接 着 圣 诞 节 之 后 提 早 来 临 的 圣 诞 节 发 出 了 应 声, 更 对 商 业 化 的 圣 诞 节 特 别 惋 惜, 现在 夹 在 感 恩 节 和 圣 诞 节 之 间 的 黑 色 星 期 五, 恍 然 的 所 谓 的 购 物 聚 巢, 更 叫 人 声 嘶, 这是 怎么 演 变 发 展 的 呢?

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我想 你 会 同 意 我们 这 一 代 见 证 了 不 少 社 会 上 的 变 化, 这 些 变 化 不知道 从 哪 里 来, 或者 是 从 哪 里 开始 演 变 的, 一 般 上 我们 认 为 这 种 演 变 是 渐 渐 而 来 的。 在 2000 年, 麦 尔 康 · 格 拉 威 尔 的 著 作 《 引 爆 趋 势, 小 事 如何 产 生 变 化 》 这 本 书 在 当 时 创 新 时, 这 本 书 的 书 面 源 自 于 引 爆 点,

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T ipping Point。 这个 概 念 的 意思 是 指, 当 动 量 达 到了 一个 不能 够 再 被 停 止 的 水 平, 从 看 似 微 小 的 社 会 事 件 所 可能 造 成 的 巨 大的 影 响。 我想, 其 中 的 一个 例 子 就是 马 丁 · 路 德 的 改 革 运 动。 在 这 之前, 改 革 的 思 想 已经 营 运 几 个 世 纪 了, 但是 在 帮 马 丁 · 路 德 把 他的 95 条 纲 论 钉 在 祖 圣 堂 的 门 上 的时候, 还有 他 这 句 话 ," 我 绝 不 妥 协, 我 坚 守 我的 立 场 ", 这 就 开始 了 整 个 宗 教 的 改 革 运 动。 这 可 说 是 引 爆 点, 启 动 了 前 所 未 有 的 宗 教 改 革。 戈 拉 韦 尔 在 他的 著 作 中 这么 写 道 ," 一 般 上, 超 凡 的 变 化, 隐 蔽 的 引 爆 点, 是 出 自 于 一个 微 不 足 道 的 胆 量。 民 权 的 罗 莎 · 伯 克 斯 是 美 国 黑 人 民 权 的 行 动 主 义 者。 就 有 一次, 她 在 公 交 车 上 拒 绝 移 步 到 黑 人 的 保 留 座 位。 她 的 勇 气, 可 说 是 黑 人 民 权 运 动 的 引 爆 点。 我想 另外 一个 例 子 应 该 是 圣 诞 吧。 或 许 我们 会 认 为, 历 史 悠 久 的 传 统 圣 诞 是 一 成 不 变 的。 事 实 上, 圣 诞 是 在 第 五 世 纪 的时候 才 正 式 成 为 基 督 教 的 节 日。 取 代 当 时 世 俗 的 龙 神 节。 直 到 清 真 教 传 入 美 国, 加 上 圣 经 没有 明 确 的 记 载, 圣 诞 节 就 不 再 是 基 督 教 徒 日 历 上 的 节 日 了。 一直 到 十 九 世 纪 中 叶, 因为 查 尔 斯 · 狄 根 斯 著 名 的 制 作 《 圣 诞 松 歌 》, 加 上 当 时 唱 行 的 圣 诞 树 《 圣 诞 老 人 》, 重 新 启 动 了 庆 祝 圣 诞 节 的 引 爆 点。 我们 经 历 了 许 多 的 变 化, 今天的 经 文 是 短 短 的 七 节 经 文, 就 记 载 了 重 大的 变 化, 爆 发 性 的 引 爆 点, 最 终 它 将 改 变 一 切, 直 到 永 远。 我们 就 从 这 段 经 文, 分 三 大 方面 来 看。 第一, 对 比 一 到 三 节。 第二, 严 固 四 到 六 节。 第三, 果 孝 第 七 节。 第一 方面 对 比, 这 一 章 一 开始, 你 会 注意 到 的 字 眼 是 丹, 丹 氏 的 丹。 这是 一个 连 接 词 的话 语, 既 然 是 连 接 词, 又 是 丹 字, 这 一 章 一 开始 就 论 说 与 第 八 章 结 尾 的 作 为 一个 对 比, 或者 是 说 不同 的 地方。 在 第 八 章 二 十 一 二 十 二 节 就 说, 他们 必 困 苦 饥 饿, 等等, 看到 的 仅 是 患 难、 痛 苦 和 黑 暗。 对 那 些 不 敬 畏 上 帝 的, 不 遵 循 上 帝 的 训 练 合 法 度 的, 上 帝 把 他的 训 练 简 应 奉 起 来, 应 奉 好了。 上 帝 不 再 让 他们 听 见, 他们 必 被 扔 进 黑 暗 中, 从 而 去 效 法 世界。 今天 我们 的 情 景 也是 如此, 在 这 世界 之 中, 有 些 在 性 生活 方面 不 检 点, 或者 是 婚 姻 破 碎 的 基 督 徒, 他们 是 没有 朋友 的。 他们 激 怒, 他们 咒 骂 他们 的 伴 侣、 女 儿、 儿 女、 上 司, 甚 至 政府 官 员 等等。 他们 不知道 感 恩, 他们 更 喜 爱 黑 色 的 星 球 融 入 世 俗 的 世界 中, 物 质 的 享 受。 他们 的 情 景 是 很 淡 的。 第 九 章 一 开始 就 论 到 对 彼 的 生 命。 第一 节 说, 当 那 些 受 过 痛 苦 的人, 那 就是 这 些 忠 实 追 随 上 帝 的人。 在 前 面 的 第 八 章, 他们 是 上 帝 保 守 的 圣 明, 这 些 人 必 不 再 遇 见 黑 暗。 正 如 先 知 以 赛 亚 长 子 的 名 字 一 般, 他们 必 归 来, 他们 已经 被 洗 尽, 成 为 圣 洁 的 一 人。 而 那 些 淫 乱 的、 败 偶 像 的、 贪 婪 的、 不 行 公 义 的, 他们 不 被 接 纳 为 神 的 婆 的 子 民。 说 到 这 些 神 所 保 守 的 圣 明, 农 田, 他们 是 受 藐 视 的。 就 好像 《 新 叶 圣 经 》 里 让 子 比 喻 中 的 小 儿 子, 在 外 邦 人 中 过 着 受 人 鄙 视 的 日 子。 而 在 他们 居 住 的 地方, 西 部 人 和 纳 福 塔 人 住 的 地方, 被 侵 占 了 他们 过 着 受 人 侵 视 的 日 子。 即 使 今日, 许 多 基 督 徒 所 害 怕 的 和 世界 的人 一 般, 他们 在 世界 中 追 求 金 钱、 奢 侈 的 生活, 他们 在 逐 日 乘 游 艇 出 海 游 玩, 或者 是 在 逐 日 开 门 营 业, 而 不 来 崇 拜。 他们 所 遭 遇 的 就 正 如 在 世界 的 一 般。 他们 所 遭 遇 的, 比如 离 婚、 未 婚 生 子、 孩子 在 你 未 过 世 的时候 就 争 取 遗 产 等等, 这 些 人 将 是 遭 受 藐 视 的。 但 上 帝 给 他的 圣 灵 带 来了 极 大的 改 变, 他们 触 及 了 引 爆 点。 或 许 是 受 遭 受 的 藐 视, 或 许 是 深 得 怀 疑 圣 灵 的 感 动 而 触 发 的 改 变, 也 就是 这个 引 爆 点。 在 今天的 经 文, 耶 和 华 在 日 后 必 死 这 些 遭 人 鄙 视 的 地方, 也 就是 耶 诞 河 对 岸 沿 海 一 带, 外 族 人 居 住 的 加 利 利 将 会 得 到 荣 耀。 现在, 他们 在 外 族 人 统 管 下, 过 着 黯 淡 的 生活, 日 后 耶 和 华 必 死 这 些 人 得 到 荣 耀, 得 到 光 明 的 圣 灵。 我们 应 当 注意 的是, 虽 然 先 知 以 赛 亚 预 言 日 后 的 日 子, 但是 他 说, 这 日 后 未 来 的 事, 必, 也 就是 确 定 肯 定 的 意思, 必 发 生, 必 成 就。 今日, 先 知 以 赛 亚 所 作 的 预 言, 是 耶 和 华 的 旨 意, 耶 和 华 借 着 以 赛 亚 宣 告 今日 受 人 鄙 视 的 加 利 利, 日 后 必 得 荣 耀, 神 必 成 全。 唯 有 全 权 的 耶 和 华, 有 权 柄, 有 能 力, 有 权 能, 宣 告 成 就 日 后 必 成 就 的 事。 第二 方面, 耶 和 华 使 从 前 走 在 黑 暗 中 的人, 必 看 见 光 亮, 意 味 着 他们 现在 过 着 受 人 鄙 视, 也 就是 受 企 业 者 统 管 的 生活。 以 赛 亚 说, 但 他们 已 看 过 大 光, 他们 还 没有 真 正 的 见 过, 但 这 事 必 发 生, 就 如 他们 已 见 过 一 般。 举 个 例 子 说, 当 美 国 总 统 林 肯 先生 公 布 解 放 奴 隶 宣 言, 在 美 国 领 土 下 的 黑 奴 应 享 有 自由, 但是 仅 有 少 数 的 黑 奴 即 刻 享 有 自由。 林 肯 的 宣 言 确 定 了 黑 奴 的 自由, 这 必 发 生 的 宣 言, 最 终 会 在 美 国 废 除 黑 奴 的 制 度。 在 这 经 文, 耶 和 华 的 宣 告, 最 终 必 成 就 的是, 他们 经 过 大 光, 在 以 赛 亚 的 日 子, 他们 还 没有 看 见。 我们 在 第一 章 论 到, 在 重 庆 的 日 子, 也 就是 他们 现在 生活 的 日 子, 圣 明 的人 数 不多, 那 时 一个 人 将 养 活 一 头 母 牛 和 两 只 羊。 但 在 日 后 的 日 子, 第 九 章 第三 节 说, 你 指 的是 耶 和 华, 必 向 以 色 列 人 争 夺, 这是 一个 过 去 词。 所以, 即 使 先 知 以 赛 亚 还 未 曾 见 过, 他 可以 宣 告 这 必 成 就 的 事。 第二, 从 前 他们 的 生活 是 困 苦 黯 淡 的, 但 日 后, 你, 耶 和 华, 必 加 征 以 色 列 人 的 喜 悦。 他们 在 你, 耶 和 华 的 面 前 将 会 欢 喜 快 乐, 好像 收 割 的 欢 喜, 像 瓜 分 赞 励 品 那 样 的 快 乐。 正 如 耶 稣 被 圣 灵 感 动, 就 欢 乐 地 说, 父 啊, 天 地 的 主, 我 感 谢 你, 因为 你 将 这 事, 也 就是 指 神 的 国 的 奥 秘, 像 聪 明 通 达 人 救 我 起 来, 像 英 雄 救 贤 出来。 父 啊, 是的, 因为 你的 美 意 本 是 如此, 路 加 福 音 第 十 章 二 十 一 节。 这 些 对 比, 指 的是 从 前 和 日 后, 黑 暗 和 光 亮, 忧 伤 和 喜 乐, 黯 淡 和 荣 耀。 可是, 我们 还 不 清楚 这 些 的 引 爆 点 是 什么。 所以 我们 就 接 下 来 看 第二 方面, 严 固 四 到 六 节。 我们 可以 分 三 点 来 看。 第一 点, 就是 记 载 在 第 四 节 释 放。 他们 为什么 喜 乐, 为什么 瓜 分 赞 励 品 呢?

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因为 他们 所 负 的 重 耳, 象 征 着 企 业 者 的 气 样。 如 耳, 负 在 这个 牛 头 上, 和 肩 上 的 杖, 象 征 着 企 业 者 的 统 治 权 柄, 并 气 样。 他们 的 棍, 也 就是 象 征 着 鞭 打, 龟 扶, 等等。 你, 耶 和 华, 已经 过 去 时 的 成 就 的 意 识, 把 这 些 折 断 了。 这 就 好像 鸡 垫 在 加 利 利 之 地 击 溃 米 甸 人, 耶 和 华 释 放 他们, 使 他们 得 自由。 这 就是 引 爆 点。 当 差 遣 的 门 徒 们 欢 欢 喜 喜 地 回 来, 耶 稣 说, 我 曾 看 见 撒 旦 从 天 上 坠 落, 像 闪 电 一 样。 我们 可以 宣 扬 神 的 国, 因为 强 人 已 被 捆 绑 了。 我们 可以 掳 掠 祂 的 家, 我们 可以 强 大 蛇 和 蟹 籍, 并 胜 过 仇 敌 一 切 的 能 力。 使 徒 保 罗 写 道, 上 帝 从 黑 暗 中 拯 救 了 我们, 并 领 我们 到 神 的 国, 我们 已经 被 释 放 了。 第二 点, 记 载 在 第 五 节, 火 在 南 烧。 曾 对 比 的 原因, 黑 暗 和 光 亮, 暗 淡 和 荣 耀, 是 因为 上 帝 审 判 的 火 的 火 炬 烧 尽 了 敌 人 的 军 械, 战 士 在 乱 杀 之 间 所 穿 戴 的 盔 甲 和 满 血 的 德 袍 都 要 被 丢 进 火 里 南 烧 尽。 换 言 之, 上 帝 曾 审 判 将 毁 灭 一 切, 摧 残 祂 的 子 民 的 一 切 事 物。 这 就是 指 的是 世 上 的 罪 恶, 贪 婪, 商 业 化 的 圣 诞 节 日, 淫 乱。 但是 主 耶 稣 来 将 烧 尽 这 一 切, 这 审 判 已经 起 步 了, 引 爆 点 已经 触 及 了。 主 耶 稣 说, 我 来 要 把 火 丢 在 地 上, 路 加 福 音 第 十 二 章 四 十 九 节。 这 火 已 在 十 字 架 上 南 烧 着, 也 就是 耶 稣 嫉 妒, 惊 人, 祂 还 在 南 烧。 祂 要 分 辨, 祂 要 审 判, 祂 要 吞 噬 敌 人 的 盔 甲 和 征 袍。 第三 点, 永 在 的 父, 第 六 节。 强 烈 的 对 比, 就是 从 黑 暗 到 光 亮, 从 忧 伤 到 荣 耀, 这 引 爆 点 的 缘 故, 是 因为 有 意 因 海 为 我们 诞 生。 以 赛 亚 先 知 有 良 子, 但 他是 先 知, 他 不是 君 王, 他 更 不是 大 魏 王 的 后 裔。 这 为 我们 诞 生 的 因 海, 政 权 必 搬 在 他的 肩 头 上, 他 必 统 管 统 治 我们, 神 的 国 度 的 一 切 权 并 必 搬 在 他的 肩 头 上。 这 因 海 必 称 王, 必 坐 在 宝 座 上, 统 管 并 审 判。 他 必 把 敌 人 踩 在 他的 脚 下, 使 他们 成 为 阶 下 群。 在 第 四 章, 第 五 章, 那 征 兆 的 儿 子 的 名 是 尹 玛 内 利, 就是 这 为 我们 诞 生 的 因 海。 他是 尹 玛 内 利, 神 与 我们 同 在, 这 就是 引 爆 点。 第 六 节 说, 他的 名 称 为 第一, 奇 妙 的 测 试。 在 旧 页, 奇 妙 是 用 在 尹 玛, 因为 他是 超 智 能 的, 叫 你 惊 讶 他 所 奇 妙 的 作 为。 他的 话, 他的 教 导 使 你 惊 讶。 他的 话 带 有 权 柄, 并 不 像 一 般 的 教 师, 因为 他 就是 权 柄。 以 赛 亚 书 第一 章 二 十 六 节 说, 耶 和 华 说, 我 必 复 原 你的 测 试, 像 起 先 一 样, 像 起 先 一 般。 这 因 海 为 我们 而 生, 这 句 话 就 成 就 了。 第二, 他的 名 称 是 全 能 的 神。 这 因 海 为 我们 而 生, 尹 玛 内 利, 全 能 的 神 与 我们 同 在。 第三, 他的 名 称 是 永 在 的 父。 是的, 这 因 海 对 父 神 来 说, 他是 父 神 的 独 生 子。 他 为 我们 而 生 的 因 海 是 万 王 之 王, 万 主 之 主。 对 他的 子 民 来 说, 他 就是 他们 的 父。 他 称 他的 子 民, 也 就是 我们, 为 他的 子 女。 而 他是 我们 的 父, 表示 他 与 我们 的 亲 密 密 切 的 关 系。 注意, 他是 永 在 的 父, 在 他是 没有 同 样 的 关 系。 他 与 我们 的 关 系 是 无 止 境 的, 直 到 永 恒 永 远 的。 第 四, 他的 名 称 是 和 平 的 君。 他是 赐 予 我们 和 平 的 君 王, 与 我们 和 好。 他 统 管 我们, 因为 他 来 做 王。 这 神 等 神 把 一 切 仇 敌 都 放 在 他的 脚 底 下。 格 林 多 前 书 15 章 25 节 他 坐 在 宝 座 上, 耶 稣 说, 看 啊, 我 将 一 切 都 更 新 了。 启 示 录 21 章 5 节 他 来, 是 叫 我们 不 再 与 他 为 敌。 这 就是 他 来 到 世 上, 将 一 切 复 原, 让 我们 能 够 和 他 和 好。 他 来, 引 爆 点 已经 点 着 了。 这 一 切 和 平 完 美 的 更 新, 他 来, 叫 仇 敌 降 服 他。 在 主 耶 稣 再 来 之前, 这 些 事情 还 在 这 运 行 着。 第三 方面, 果 孝 第 七 节 这里, 为 我们 诞 生 的 婴 孩, 所 带 来 的 果 孝 是, 他的 政 权 与 平 安, 必 加 之 无 穷。 我 再 重 复 一次 第三 方面, 果 孝 第 七 节 这里, 为 我们 诞 生 的 婴 孩, 所 带 来 的 果 孝 是, 他的 政 权 与 平 安, 必 加 之 无 穷。 他 必 作 王, 把 一 切 仇 敌 都 放 在 他的 脚 下。 从 十 二 使 徒 宣 教 开始, 从 以 色 列 传 扬 至 外 邦 地, 到 中 亚 西 亚, 并 到 欧 洲 各 地, 再 漂 洋 过 海, 到 美 洲, 现在 更 宣 扬 至 南 美 洲, 亚 洲, 印 度, 非 洲 各 地。 神 的 国 度 日 益 增 长, 千 千 万 万 的人 都 称 主 耶 稣 为 救 主, 都 在 祂 的 宝 座 前 敬 畏 祂 的 名。 更 多 的人 与 神 和 好, 并 与 灵 神 和 好。 这 为 我们 诞 生 的 婴 孩, 必 坐 在 大 位 的 宝 座 上, 以 公 平 和 公 义 治 国, 使 祂 的 国, 也 就是 神 的 国 度, 坚 定 稳 固, 从 今 至 到 永 远。 最 后 我们 要 问 的是, 为什么 你 我 怎么 能 这样 确 定 神 所 说 的 呢?

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就 正 如 耶 和 华 对 以 色 列 先 知 所 说, 已经 的 日 后 必 成 就 的 事, 正 如 祂 行 现在 从 前 的 事。 如果你 还 不能 肯 定, 在 第 七 章 最 后 一 节 一 句 话, 万 君 之 耶 和 华, 必 日 切 地 成 就 这 件 事。 同 管 千 千 万 万 天 君 的 耶 和 华, 并 有 信 实 的 信 徒, 圣 徒 为 祂 作 见 证。 全 能 的 神, 日 切 地 赐 给 我们, 并 且 为 我们 诞 生 的 婴 孩, 祂 的 光 照 亮 了 黑 暗, 祂 的 全 能, 把 撒 旦 踩 在 祂 的 脚 底 下。 祂 从 罪 恶 和 死 亡 中, 释 放 了 我们, 使 我们 与 祂 有 和 平。 祂 坐 在 宝 座 上, 以 公 平 和 公 义 建 国, 使 祂 的 国 永 固 至 到 永 永 远 远。 这 就是 上 帝 日 切 拯 救 我们, 并 成 就 的 事。 所以, 弟 兄 姐 妹 们, 朋友 们, 那 婴 孩 为 我们 诞 生 了, 你 必 须 这样 确 保 你是 我们 的 一 份 子。 他 已 把 这 婴 孩 赐 给 我们, 你 呢?