出埃及记 7:8-9:12, 谁最为大?,

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亲爱的弟兄姐妹们, 朋友们, 早上好, 主佑平安。欢迎您收听门叶更新请信会, 9 月 27 日的正道。今天正道的题目是, 谁最伟大?

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经文是记载在《出外奇迹》第七章第八节到第九章十二节。一支最佳的棒球队经过一百五十球场的比赛, 已经慢慢地进入了最后的阶段。他们将在美国联赛, 全国联赛, 审治世界大赛中争取最高的荣誉, 成为最佳的球队登上冠军的宝座。美国式的足球赛也是如此, 经过了多场的淘汰赛, 他们将在超级杯赛中争取冠军的宝座。这可不是空口说白话, 口说无凭, 他们这些球队是凭着实力来争取这冠军的宝座, 而被公认为最佳的球队。奥林匹克运动会明年将在巴西举行, 来自世界各国的顶尖运动员将在各类的球赛中, 田径赛和水上运动等等, 争取成为该项目的世界顶尖运动员, 最终摘下金牌。他们会高声呼喊, 我是世界最佳的, 我最伟大。这可不是凭着争论得来的, 而是要靠实力来证实的。有人说, 体育竞赛替代了战争, 也有人放眼在选举, 政治的选举代替了内战。他们的选战议题, 争论, 争票等等, 取代了在战场上的火力, 暴力和流血。在 12 个月之内, 美国将会选出世上最有权力的总统。论到鼠林征战, 许多人把它看为是上帝与撒旦的大战争, 而我们是选民。我们最终的投票, 通过祷告, 将决定谁最伟大, 决定我们的生命。我们认为我们手中握着的决定的一票, 上帝和撒旦彼此的互相竞争, 竭力的争取我们的选票权。这事许多人, 包括基督徒认为, 鼠林上的征战就是如此, 可是在出埃及记, 可不是这样。约翰华知道他的指明, 他将拯救以色列人出埃及, 脱离恶魔的势力、捆绑和掌管。在出埃及记, 这段经文, 记载了约翰华和埃及诸神, 包括法老, 自认为埃及人心目中的神, 的一场大决斗。这是一场约翰华大人的手, 和人刚毅的心的征战, 最终谁最伟大呢?

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埃及法老自认为是当时世上最强大王国的君王, 在这土地上诸神众多, 从米罗河神帕帝, 到埃及法束之神, 到海卡瓦神等等, 各神都有他们各自的法力。所以法老说, 他不知道约翰华吸引了人的神, 甚至说, 我为什么要听他的吩咐, 这一点也不稀奇。这一场征战的开端, 是摩西把守障变为蛇。这是约翰华在经记中, 在分期中向摩西显示的神迹。摩西听使约翰华的指示, 行使这神迹, 向法老证实约翰华的能力。可是法老的书士们也行的, 他们通过他们的邪术, 照样行的, 他们是有能力的。他们也使障变为蛇, 许多人认为他们是在变法器, 或者是魔术为。我不认为。我认为他们是在有超智能的能力, 他们能使障变为蛇, 使水变为雪, 使青蛙跳出比罗河。他们是有法力的。所以在这段经文, 这场斗争, 不是神的大王和没有法力的书士的征战, 而是一场两股超智能能力的斗争, 是正邪能力的决战。在这一回合的斗争中, 亚伦的战, 吞噬了书士们的战, 证实了约翰华的大能, 远远的超过了这些法术人的能力。这应该是有足够的确局, 证实了约翰华的能力是最伟大的。是这样的吗?

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可是, 法老的心刚硬, 正如亚伦所说, 他不听从摩西亚伦的话。我们来看一下所谓的邪灵。圣经从来没有否定与对抗上帝的超智能能力的存在, 也就是撒旦的邪灵是有法术的能力。圣经也记载有人冒用这些邪灵的能力, 所以我们作为基督徒要特别慎重对待存在这世上的邪灵的力量, 不可否定或断定它们是不存在的。我相信万圣节的

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H all oween 的另一面, 那是超智能的邪灵。我们也不可掉以轻心地目睹与月饼共济鬼神的献祭。许多人或许不相信这些鬼神邪灵的存在, 他们认为这些是荒唐的妙论, 或者是不实际的东西。这些人尚且不相信上帝, 他们也不相信鬼神, 古怪的精灵, 邪灵。那我们作为基督徒, 我们要清清楚楚地知道, 撒旦在这世上掌管着, 他借着邪灵, 违抗上帝, 与上帝对立, 所以我们要慎重。作为基督徒的, 我们不应该以喜气或者是好玩的心态来看待鬼灵, 招魂或者是肮脏的鬼怪的东西。虽然他们不是有如血气般的躯体, 但是他们有撒旦的能力, 招引我们, 使我们惧怕他们, 甚至相信他们, 而使我们疏远我们的真心。使徒保罗在《格林多前书八章》就这么说道, 虽有称为神的, 或在天或在地, 就如那许多的神, 许多的主。然而, 我们只有一位神, 就是我们的天父。我们也知道, 神只有一位, 再没有别的神。在这一段经典里面, 这场耶和华与埃及法老的斗争, 进入了白热化, 它不是一般游戏或者是雕虫小技的魔术的斗争。这场斗争已经远超过一般的球赛, 它已经变成战场上的争斗。耶和华将以十个打击来说明它是伟大的。前九个打击, 有人说是灾祸, 可划分为三个组合, 每一个组合各有三个打击, 或者是灾祸。今天我们来看前两个组合, 总共六个打击。第一个组合是耶和华和法术的决斗。第一个打击是把尼罗河变为雪河。在七章十四节就这么说, 法老的心是干硬的, 这干硬原文的意思也可以说是沉重。法老是当时世上最强大王国的君主, 他已决意不让以色列人离去。耶和华要默西亚人拿着那仗, 在第二天早上, 请注意, 每一个组合的第一个打击开始于清晨或者是凌晨。耶和华吩咐默西要这样对法老说, 我要用我手里的杖打击河中的水, 水就变为雪。因此你就知道我是耶和华, 他也要对法老说, 我是耶和华希伯来人的神, 打发我来见你, 说用我的百姓去, 好在旷野侍奉我, 到如今你还是不听。除了耶和华, 他是伟大的, 他将让法老知道他是伟大的, 他是能够对当时世上最有实力的埃及君主法老要听他的话。是的, 只有把埃及遍地的江和池塘和暮气中湿气中的水变成雪, 好让法老知道, 希伯来人的神耶和华, 默西和亚人就照耶和华的吩咐行了这事。河里的水都变成雪了, 河里的鱼都死了, 河也熏臭了, 埃及人都不能吃这河里的水, 可是法老们的书士们也行了这事。法老的心刚硬, 他不听默西的话, 他心里认为我们的神是可行的, 是可以行这些事的。我为何要听默西或者是希伯来人的神的话呢?

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我们的神的能力也不小。有些传道者说, 人们喜欢看到神迹、异象, 因为这些相信牧师张信书等愚昧的人, 就能够知道神、上帝是俊如道。这话或许是对的。在新页, 在《使徒行》十四章就记载了保罗和巴拿马在路斯德和特匹两个城遇至了瘸腿的, 当时众人就认为神借着保罗降临在他们当中。甚至有丢尸庙的祭司向他们献祭, 这说明了愚昧的人喜爱神迹, 目睹神迹。现今的人, 也何尝不是如此呢?

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他们甚至盼望得到这些能力, 或者是神迹, 来一并摧毁做异元、塑方元等等的能力。在《使徒行》第八章, 当西门行邪术的看到彼得所行的艺能, 比他所行的邪术更为大型, 他就拿钱向使徒彼得把这些能力赐给他。彼得就责备他说, 你的银子和你一同灭亡吧, 因你想神的恩赐是可以用钱买的。彼得并谦勉他说, 你当七星主包围你这罪恶, 或者你心里的意念可得胜利。西门要的是神的能力, 而不是神。所以, 让我们在这里学到了彼得的教训, 我们要祖耶稣, 不是只要看到他所行的神迹而已。就如使徒约翰所说的, 所有的神迹都是指向祖耶稣, 要我们相信祂。那我们再回到这《出埃及记》, 注意, 埃及的苏氏人能使血变成血的邪术, 可是他们却无法把血和物言为和, 或者是一般的和。他们无法终止耶和华最伟大的权威。法老的心刚硬, 不相信耶和华的权威。即使他的百姓因不能喝合理的水, 而要到处挖地找水喝, 也不能打动他的心, 他不把这事放在心上。他宁愿等七天七夜, 却许也不向耶和华低头。我们来看第二个打击, 是记载在《出埃及记》第八章, 耶和华吩咐摩西说, 你尽去见法老, 容我还心去。若不肯, 我必使青蛙糟蹋你的田地, 你的市境。这青蛙要从明罗河上来, 进你的宫殿, 卧房, 炉灶, 罗面盆, 还要上你们的身上等等。日夜与青蛙一起生活, 真的是不舒服的。雅云身葬埃及地, 就遮满了青蛙。埃及的书师们行了邪术, 也叫青蛙从明罗河上埃及地。可是他们再一次的, 没有能力中断耶和华伟大的能力。法老不把百姓爆出挖地找水的事放在心上, 可是当青蛙上了他的床, 在他眼前出现, 他不得不注意了。所以他在第八章第八节, 对摩西和雅云说, 请你们求耶和华使这青蛙离开我, 得我的名。我就容你的百姓去祭祀耶和华。他这请求, 似乎是承认耶和华最伟大的。摩西回答说, 任凭你吧, 似乎要让法老知道耶和华掌管这事的发生, 而不是我们的现象。法老说, 明天。摩西答应了, 好叫法老知道, 没有像耶和华我们神的, 可以轻易的复还青蛙。可是当法老见灾祸双缓, 他的心干硬了。耶和华知道的, 他在事情未发生的时候就知道了。他知道当灾祸不存在的时候, 法老的心就会复原, 回到他原来的本性, 那就是干硬。法老再一次的不知道, 那最伟大的耶和华, 同管着他的心和这一切。今日当我们面对困难的时候, 病痛, 事业, 生意失败, 不明碰到搅屎, 懦弱的儿女们, 我们就向上帝祈求, 祷告说, 主啊, 只要祢使我脱离这些困苦, 我会服从祢, 我会读经, 祷告, 做崇拜, 侍奉, 按时奉献等等。可是当这些苦楚过去了, 我们就像法老一般, 回到以前的我的本性, 干硬的心而作为, 把上帝望得一干二净的。那第三个打击, 蝎子, 这一次耶和华没有对法老发出异道, 就失形了。他叫两轮圣战, 打去地上的尘土, 埃及偏地的尘土, 都变成了蝎子, 就在人的身上和身处的身上, 都有了蝎子。这次, 那些行邪术的术士们无法复制, 他们失败了, 他们承认这是耶和华的手段, 他们承认耶和华是最伟大的。可是, 法老相信了吗?

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服了吗? 不, 法老的心干硬, 不肯听莫西亚伦, 正如耶和华所说的。第一轮, 耶和华和术士们的决斗, 证明了耶和华最伟大, 但是法老的心还是干硬。接下来第二轮, 也就是第二个组合, 也包含了三个打击或是灾祸, 显现了耶和华掌管了一切, 包括法老的心。我们来看第四个打击, 苍蝇。耶和华吩咐莫西一大清早就到河边见法老, 对他说, 容我的百姓去, 好侍奉我。若不容我的百姓去, 我要叫成群的苍蝇布满全地, 就如我叫青蛙打击你一般。耶和华做了一件与前三次打击不一样的事情。在第八章二十二节, 耶和华说, 我必分别我百姓所住的各商地, 在那里没有成群的苍蝇。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。耶和华伸展他大门的手, 分别了他的百姓。耶和华为什么要这么做呢?

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在第八章二十二节, 好叫你知道我是天下的耶和华。上帝在我们当中, 与我们同在, 他掌管这一切。耶和华就这样醒了, 埃及遍地都有成群的苍蝇, 破坏了全地。法老就召了摩西, 亚伦谈判, 说, 你们在这地祭祀你的神吧。摩西不同意, 他诸从耶和华的吩咐, 要带领以色列人到曠野祭祀他。再说, 埃及人会拿石头打死在他们面前祭祀的以色列人。法老答应了摩西, 并祈求摩西为他祈祷。摩西警告法老, 不可再作诡诈, 不可再吞噬纪念。耶和华应许了摩西的祈求, 照摩西的话行, 叫成群的苍蝇离开了埃及, 一只也没有留下。这真是神奇!

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法老知道了这神奇的事, 可是他又后悔了, 他又反悔了。他的心刚硬, 他流出了他的本性, 就是那不守信, 不守诺言。他说谎, 他要把以色列人留下来, 保当如意。他是杀人犯, 偷窃的。虽然法老一次又一次的遭受打击, 证明了耶和华失去伟大了, 但是法老心里刚硬, 不动于衷, 神迹, 歧视, 异象, 警告等等, 完全打不动法老原本的甘愿的心。这就是人心的本质, 本性。我们来看第五个打击, 那会给埃及人的胜出。耶和华警告说, 你若不容我的百姓去, 那就强留他们, 必将有严重的瘟疫夹在你们天津的深处。马, 驴, 骆驼, 鱼群, 羊群, 蛋, 凡属于以色列人的, 一样都不死。耶和华分辨以色列人, 现在他分辨以色列人的胜出。经过四次的打击, 法老应该知道耶和华是受信任的神, 他必应信。耶和华的能力是巨伟, 伟大的, 无所不能的。他分辨以色列人, 因为他们是耶和华的百姓, 耶和华是他们的神。法老若继续的不听从耶和华的话, 灾难将会再次降临在他和埃及人的身上。今天主耶稣也同样的对我们说, 凡带苦丹的, 中丹的人, 可以到我这里来。我使你们得安息, 我心领罗河谦卑, 你们担负我的恶, 因为我的恶是容易的, 我的丹子是轻易的。这段经文是记载在《马太福音》第十一章二十八道生死经。但是他们不听他的指告, 他们走向那领到死亡的康庄大道。他们惧败金钱这个世界, 他们淫乱, 他们沉迷在绝恶的世界, 以为上帝的恩典够他们用。他们不听从主耶稣的话和劝告, 他们的心就像法老般的刚烈。他们自以为他们是最伟大的, 他们将赔上他们的生命。就正如在这出埃及里面, 法老和埃及人将失去他们一切的生存。第六个打击, 也就是第二个组合的第三个打击, 瘟疫。压华没有给予法老任何的指告, 摩西雅伦照了压华的吩咐, 取了炉灰向天扬起来。就在埃及人身上, 而圣畜身上, 成了起炮的瘟疫。即使那行法术的, 在摩西面前也站立不住。经过了六次的灾祸, 埃及人遭受了极大的打击, 亲身体验了所有的病痛。生活上的不舒服, 还有损失的深处等等。再加上术士们的无能, 不能够中断或者是终止, 也要活得所见的灾难, 反而加重了他们的重担。你或许认为, 法老这时应该变得更宽厚, 发出慈悲的心, 让以色列人离去, 可是他没有。他不听从压华的话, 压华使他的心甘愿, 正如压华对摩西所说的。讲到这里, 我们来看法老刚硬的心, 也是反映我们本心的心。法老本心的心是刚硬的, 压华在开始的时候就这么说的。他知道法老的心刚硬, 他也知道我的心。法老自尊伟大, 自以为是神, 他是愚昧的, 他的心被愚昧蒙蔽了。他以为他信奉的埃及祖神和术士们是伟大的, 其实他们还没有遇上那最伟大的真神, 压华。经过了六次的打击, 法老和他的诸神和法术们被击败了。法老还是不听从压华, 施以他的警告。法老再而三的不守信, 从大复测, 当灾难消除以后, 在这里, 你看到了压华的恩典吗?