Revived Thoughts – Listening to Sermons of Old

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Rapp Report episode 118 Troy Fraiser & Joel Bourdess join Andrew to discuss their podcast Revived Thoughts. They talked about the importance of listening to sermons of great pastors many of whom you may have never heard of before. This podcast is a ministry of Striving for Eternity and all our resources Listen to other...

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Aquí estamos preguntando sobre supersticiones financieras. Bueno, en mi familia decían, si te pica la mano, no te la rasques porque viene dinero.
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Pero si quieres controlar tu presupuesto, hay una manera mucho más práctica. ¿En serio? Con el
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Los precios varían según el estado. La elegibilidad para la selección de cobertura podría variar. Bien, la segunda ronda.
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Nombra algo que no sea aburrido. ¿Lavandería? ¡Oh! ¡Un club de libros! ¿Computadora solitaria?
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¿Eh? Ah, lo siento. Estábamos buscando Chumba Casino. ¡Eso es!
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¡Hola chicos! Bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien
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Bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien
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Bien, si es que mi opinión de los micrófonos dinámicos, el
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Snowball contra un ATR2100, me encanta la elección. Bien, gracias. Entonces, ahora ustedes están juntos, vamos a establecer el hecho de que ustedes están a seis pies de uno al otro, ¿correcto?
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Sí, absolutamente, incluso más. Bien, queremos asegurarnos que mantengan su distancia de uno al otro.
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Distanciamiento social, por supuesto. Y ahora que no tienes que compartir un micrófono, no estás tocando todo el mismo micrófono.
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Y bien, bien. Y esto fue grabado o grabado antes de la COVID -19, entonces obviamente no sabíamos ni nada al rato.
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Exactamente. Es por eso que eso es bueno. Así que hagamos un poco de tu podcast.
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Y fue así que, tan pronto como Colín me envió el primer episodio de tu podcast,
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Yo estaba como... lo que ustedes hicieron, y es la ironía de que ustedes pensaron completamente independientemente de mí, y aun así lo hicieron mucho mejor de lo que yo había planeado, porque el formato de su show es los dos de ustedes hablando sobre la historia del sermón, no alguien más.
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Ustedes hablan de eso, y ustedes lo proporcionan, y luego ustedes tienen a alguien más para prestar el sermón.
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Y así, probablemente hay gente que dice, yo podría escuchar un sermón en audio del sermón, o en mi iglesia.
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¿Qué hace diferente estos sermones? Sí, y así, pasamos por muchas rendiciones en cuanto a lo que queríamos que el show pareciera, porque
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Troy y yo, ninguno de nosotros somos actores de voz. Nos encanta presentar un podcast, pero también pensamos que sería genial tener una diferente voz cada semana haciendo un sermón.
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Y estos son de hombres de toda la historia. Desde cien años atrás hasta unos 1 .200
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años atrás, son de toda la historia de la Iglesia. Y así, hay muchas oportunidades para que otras voces vengan, pero todavía queríamos tener un show para presentar y hablar, y así, nos quedamos con este formato de hacer esta parte de la historia introductoria, una parte de la historia del podcast, donde pasamos los primeros 5 -10 minutos preparando la situación, de qué era la época, de qué era la audiencia en la que el sermón está siendo prestado, de qué está pasando en el mundo en ese momento, de dónde viene este hombre, de qué es su pasado, de qué es su procedimiento.
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Y eso nos da un mejor contexto y nuestra esperanza es que ese sermón parezca un poco más real y un poco más basado.
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Y tú estabas hablando de venir con esta idea y nosotros, simultáneamente, viniendo con ella.
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Esa fue una de las cosas que nos asustó en la producción de este show, porque amábamos la idea y nos tomó mucho tiempo para irnos.
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Hay probablemente unos 7 meses. No, fue un año y medio. La primera vez que lo discutimos fue en noviembre de 2017.
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Todavía vivía en China por mucho tiempo y no publicamos nuestro primer episodio hasta mayo de 2019. Así que fue un año y medio entre los dos.
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Aquí hay una idea y tenemos un episodio listo para publicar. Y ese tiempo estamos investigando sermones antiguos, estamos modernizando la lengua para que no sea en el inglés de los antiguos reyes.
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Ese tiempo estamos intentando diferentes técnicas de grabación. Hay muchos episodios de prueba que dejamos en la tabla.
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Y ese tiempo pensábamos que tenía que ser cualquier día en el que alguien otro saliera con la misma idea.
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Pero, afortunadamente, creo que ganamos la mayoría de la competición a tiempo libre. Fue solo un tema de tiempo antes de que alguien saliera con la idea.
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No quiero ser egoísta, pero estoy contento de que lleguemos a ello antes de ti. Y otra cosa, mencionaste por qué hay tantos sermones antiguos.
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Hay verdad que puede ser entendida desde la perspectiva histórica que no vemos hoy.
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Cada sermón, si eres como yo, tienes un par de pastores que te gustan escuchar. Obviamente, Joel Osteen, Creflo Dollar.
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No, estoy bromeando. Pero tienes a algunos que probablemente disfrutas escucharlos. Y cuando los escuchas, son todos geniales, pero son casi todos del occidente.
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Son sermones recientes de esta semana, este mes, este año. Eso es bueno, porque pueden relajarse con ti.
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Están hablando de ti y de tu cultura. Pero es genial regresar y escuchar a la gente de
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Alemania en los 1500. Escuchar a la gente de Roma en los 400 o 300. Escuchar estas voces.
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Es genial porque puedes ver que lo que tenemos en común todavía es la historia de Jesucristo. Pero algunas de las diferencias me ayudan a entender mi camino con
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Dios mejor. Tienen pensamientos y ideas. Y ven cosas de manera diferente. Están viviendo la persecución, la fama y las guerras que nosotros no vivimos.
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Así que hay una perspectiva que podemos faltar. Y ellos pueden ayudarnos a suplementarla. Es una cosa genial en la que estoy fortalecida porque veo que mi fe no es tan consistente.
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Pero también estoy desafiado porque veo cosas desde una nueva perspectiva que nunca hubiera tenido acceso. Déjame empezar con tu background.
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Porque, aparte del hecho de que robaste mi idea, la hiciste mejor y la sacaste, y luego la hiciste un podcast ganador.
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No estoy enojado, o enviado, o enojado de cualquier manera. Pero déjame empezar con tu background.
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Dijiste que eras de China. ¿Eres el que trajo la COVID -19? No. Estoy seguro de que traje otras cosas.
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Me quedé enfermo todo el tiempo en China. Pero no lo traje. Sí, estuve enseñando durante dos años en
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China. No eres de China. Estuviste allí para enseñar un poco. Actualmente, Joel y yo nos conocimos en un colegio de
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Biblia en la ciudad de Kansas. Luego me fui a China por un par de años. También enseñé en
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Miami por un rato. Fui profesor. Ahora soy pastor de niños. Durante ese tiempo, estuve en
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China. Estaba solo. Estaba en el otro lado del mundo. Así que la diferencia de tiempo fue muy diferente. Entonces, cuando estaba enviando mensajes a la gente, era tarde o temprano en la mañana.
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Me dieron el mediodía, donde no tenía nada que hacer sino mi trabajo. Fue muy aburrido. Cuando no estaba haciendo mi trabajo, estaba leyendo libros.
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En ese momento, pensé que sería genial. Leía muchos de los grandes libros de la historia.
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Los buenos, como Martín Luther's Bondage of the Will, pero también los malos, como Karl Marx's Communist Manifesto.
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Quisiera leer los libros que cambiaron el mundo. En ese momento, mi cerebro empezó a pensar ¿qué si leíamos los sermones que cambiaron el mundo?
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Eso fue una de las cosas que nos ayudó a ir en esa dirección. Sí. Troy y yo nos convirtimos en buenos amigos en el colegio de
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Biblia. Fue en el 2011 cuando nos conocimos en el colegio de Biblia. Nos quedamos muy buenos amigos incluso cuando se mudó a
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China y me llamó una noche. No recuerdo cuándo. Estábamos hablando de cosas.
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Estábamos discutiendo ideas entrepreneuriales. Entrepreneuriales, sí. La mayoría de ellas eran olvidables.
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Esta fue una de ellas. Sí. ¿Qué tal esta idea? ¿Cómo podemos hacer un podcast donde solo escuchemos sermones antiguos que han sido recreados?
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Por algún motivo, se nos ocurrió. Pensamos en hacer un workshop. Vamos a perfeccionarlo y hacerlo una cosa.
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Así que eso fue donde empezó. Tuvo, como dijo Troy, un año y medio para que se desarrollara completamente.
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Pero nos divertimos mucho haciendo eso. Y ahora estamos aquí hoy. ¿Qué te hizo entrar en la historia de la
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Iglesia? Porque esto no es algo que muchas personas gustan estudiar.
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Pero, y déjame aclarar esto también. Me he dado cuenta de que hay gente que ama la historia.
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Normalmente había un profesor y se recordará quién es, que enseñó la historia de una manera que le dio vida.
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Y todos se acuerdan de quién es. Y eso es común. Encuentro que hay un profesor que todo el mundo tiene y es por eso que amo la historia.
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Tuve dos. Uno en seminario y otro en la escuela. ¿Qué trajo tu amor por la historia?
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¿Fue un profesor o profesor en la escuela? Y si fue así, ¿te acuerdas de quién eran?
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Me acuerdo de mi profesor de Historia Mundial y también de mi profesor de Historia Europea. En la escuela, el
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Sr. Derryberry fue un excelente profesor, y tenía mucha emoción. Al menos, me gustó la clase.
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Pero si voy a ser honesto, no pensé mucho. Amé la historia. Leí muchos libros. Era un nerd. En la escuela, probablemente leí cien libros de no -ficción porque pensé que eran superinteresantes.
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Y muchos de ellos tienen que ver con la Constitución y la fundación. La historia siempre fue parte de lo que leía.
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Pero voy a ser honesto. No pensé en la historia de la Iglesia. Fue el podcast de Dan Carlin Hardcore History que probablemente me hizo despertar en la historia de una manera que no lo había hecho porque estaba muy enfocado en contar la historia.
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Y me gustó mucho porque todo lo que aprendí de la historia en la escuela, me sentí como si fuera solo la verdad. Había una población de 700 .000
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que vivían en la ciudad. Y eran fabricantes de textiles, así que se vestían en rojo. Y me parecía bien, pero no era muy interesante para mí.
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Y escuchando su show, trajo las historias a la vida. Era como, esta persona hizo esto y afectó todo.
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Y pensé, eso es lo que quiero hacer. No fue realmente... No empezamos un podcast de Historia de la
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Iglesia. Si nos hubieras preguntado en el camino, no habríamos dado cuenta de lo que estábamos haciendo. Pero cuando miramos las historias de cada uno de estos hombres, tienen historias increíbles y vidas.
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Y los más leímos de ellos, los más queríamos saber más sobre Hudson Taylor, o
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John Calvin, o cualquiera de estos hombres. Vivían vidas que parecían más grandes que la vida, la mayoría de las veces.
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¿Cómo fue que una persona hizo todo esto? Eso es en realidad lo que creo que ustedes hicieron fue una gran mejora en la idea que yo tenía.
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Mi idea era que la gente hablara del sermón, solo el sermón, y luego lo preguntara. Sería una manera de que la gente pudiera ir y promover.
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O, por ejemplo, yo soy pastor del sermón, pero ellos podrían presentarse. Eso era mi idea.
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Pero la historia que ustedes proporcionan, me encanta la historia de la iglesia. Es por eso que me encanta, especialmente cuando ustedes hacen algunas de las sermones de los hombres que nadie sabe.
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Y ahí es diferente. Calvin, bueno, muchos de nosotros sabemos quién es Calvin. Pero luego, no recuerdo el nombre del misiónario.
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Tuviste un misionario que nunca había escuchado antes. Y fue genial ver el fondo. Y eso es donde creo que realmente es...
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Estoy contento de que no estás haciendo como Dan Carlin con un episodio de seis horas. Pero él rompe todas las reglas para el podcast.
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Me encanta cuando la gente dice, ¿Cuánto tiempo debería de ser mi podcast? Todo el mundo mira a Dan Carlin y dice, bueno, él hace episodios de cuatro a seis horas.
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Un episodio. Él sale con ellos cada seis meses. Entonces hablan de consistencia. Bueno, él no es exactamente consistente con eso.
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Así que rompe todas las reglas, pero tiene este excelente podcast. Y lo hace.
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Cuando eres tan bueno como Dan Carlin, puedes romper las reglas. Porque si eres tan bueno como Dan Carlin, en ese nivel no rompes las reglas.
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Sí, ahí vas. Entonces, creo que
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Dan Carlin sería el tipo que te llevó a la historia. Pero, ¿por qué elegiste tomar sermones de gente que nadie conoce?
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O sea, haces algunos de los chicos, mencionas a Hudson Taylor, muchos de nosotros sabemos quién es él. No todos conocen algunos de los detalles.
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Mortimer, Whitley, chicos como estos. La lengua de oro para la gente que sabe su historia de la iglesia, ¿verdad?
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Creo que él era, ¿qué? ¿Segundo siglo, tercer siglo? John Chrysostom. También, una pequeña nota, encontrarás que el 90 % de nuestros pastores empiezan con el nombre
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John. Entonces, si tu nombre es John o tu niño se llama John, lo preparas para una vida de pastores.
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Sí, pero mira, John Chrysostom fue conocido como la lengua de oro porque en su día, su pregunta era algo que se escuchaba.
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Y vosotros lo teníais, bueno, no lo teníais. Teníais a alguien pretendiendo ser él. Pero vosotros entrasteis en su historia proporcionando un sermón que literalmente ha sido leído, pero nadie realmente lo escuchó, lo preguntó durante, tal vez, 2 .000
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años. Sí, eso es la motivación del show. Esa idea de que vivimos en un mundo moderno.
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Vivimos en un mundo en el que tanto contenido es tan disponible en tantas formas diferentes.
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Estamos constantemente conectados, tenemos teléfonos inteligentes, vemos videos, escuchamos podcasts todo el tiempo.
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Y la realidad de estos antiguos... Como dijimos antes, la palabra de
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Dios es inesperada. Es tan aplicable desde los tiempos antiguos, igual que es hoy.
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Y estos antiguos sermones en ciertas formas están olvidados, están dejados porque no están en los formatos que la generación moderna usa y utiliza mucho.
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Nuestra motivación fue poner estos antiguos sermones en una forma de audio para que sea fácil y accesible para la gente.
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Y la gente puede escuchar diferentes perspectivas sobre las mismas cosas que interactuamos cada día.
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Relaciones con Dios, problemas con nuestra cultura, el gobierno. No son nuevos problemas, no son nuevos conceptos en el mundo de la cristianidad.
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La gente ha luchado con estos conceptos durante siglos. Y escuchar a estas personas de hace 500 años hablar de los mismos conceptos, claro que es diferente en su cultura, pero los mismos conceptos como los que estamos luchando hoy, es algo muy divertido.
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Y mencionabas antes que tener algunos nombres menos conocidos también fue algo importante porque podíamos hacer un gran show sobre todos los más famosos nombres y eso sería bien, pero queríamos introducir a algunas personas que no son tan conocidas, que tal vez no tienen mucha reconocimiento con ellos, también para brindar luz en ellos.
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Hay 2000 años de historia de la iglesia, hay 2000 años de gente que ha estado buscando a
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Dios y caminando con Dios y teniendo cosas buenas para decir sobre sus opiniones sobre la
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Biblia. Y realmente, es solo durante los últimos 90 años que hemos podido documentar en un formato digital, un formato de medios.
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Y así que tenemos aproximadamente 1900 años de historia que está esperando para ser recopilado y hecho disponible de una manera digital.
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Y nuestro slogan para el show es Historia's Greatest Sermons y estamos buscando los mejores sermones.
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Algunos de los mejores lectores no son los mejores teólogos, no son los que se acuerdan. Podríamos hacer un show donde simplemente poniéramos a
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Spurgeon, Edwards, Bonhoeffer, Luther y Calvin, y esos cinco en rotación, y nuestros downloads probablemente serían aún mejores, porque todos los cinco de ellos hacen muy bien.
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Pero algunos de los mejores sermones son lectores de gente que nunca había oído. Cuando hacemos la investigación y encontramos algunos de estos sermones, no puedo decirles cuántas veces, creo que
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Joel y yo ambos vamos a decir, wow, no sé quién era este tipo, pero fue un buen sermón. Fue realmente, algo de él fue perfecto, y nunca había oído a este tipo antes.
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Y no hay nadie más, literalmente tenemos sermones que no creo que nadie haya oído antes. Nosotros pagamos por uno en una biblioteca en
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Inglaterra, así que sabemos que somos los únicos con ese. Sí, sí, eso es una historia realmente bonita. Hubo este sermón que mi esposa, que es una música, se encuentra.
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Una de las cosas que vemos mucho de estas personas en la historia es que muchas de estas viejas pastores también eran artistas, especialmente con la música, como que escribían los sermones y cosas para sus congregaciones, y eso es algo que realmente no ves en la sociedad de hoy.
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El alcalde de tu iglesia no está escribiendo música de la oración, per se, ese tipo de reglas han sido abiertas, pero a lo largo de la mayoría de la historia, como el líder de la iglesia también escribía música, y así muchos de estos buenos nombres en la música vieja de la iglesia también eran grandes líderes de la iglesia, y hubo este sermón que fue referenciado varias veces, que
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George ¿cuál es su nombre, Troy? George Matheson George Matheson, por supuesto, me voy a desvanecer tan pronto como comienzo a hablar de él.
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George Matheson que probablemente es mejor conocido por sus himnos ahora, pero hay este documento de él prestando este sermón sobre
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Joe antes de la reina, y la reina lo amaba tanto que ordenó que fuera copiado y documentado en sus escrituras personales, y pensamos que sería un buen episodio para mirarlo, y hicimos investigación y investigación tratando de encontrar este sermón, y vemos todos estos casos de historiadores hablando de ese evento, hablando de ese sermón, y cómo impresionante fue la reina.
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En Australia encontré revistas de ellos, como un gran sermón prestando antes de la reina, así que el sermón fue realmente famoso.
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Pero el sermón en sí no lo podíamos encontrar, y finalmente encontramos la ciudad de donde vivía
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George Matheson. La biblioteca allí tenía una antigua copia de él en sus archivos, y pudimos coordinarnos con ellos y obtener imágenes de eso, y luego enviarlos a nosotros, y pudimos traducirlo en una lección moderna y hacerlo.
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Así que, por lo que sabemos, ese es el único público versión accesible digitalmente de ese sermón en todo el mundo que revisamos, lo cual fue una aventura genial, fue un proceso genial para obtenerlo.
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También fue un dolor, porque eran páginas escandalizadas, y yo tenía que ir a través de procesadores, y tenía que sacar todos los errores, que hicieron mucho.
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Fue en el inglés de los siglos XVIII, así que el proceso de obtenerlo, desde que encontramos el sermón, hasta que está listo, hasta que está hablado, es mucho trabajo, pero realmente lo disfrutamos.
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Y eso es una de las otras cosas, también. Hablamos de personas, cada sermón de un tipo que probablemente no han oído, no está simplemente sentado en un sitio web, donde dicen sermones que nunca han oído.
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Normalmente vivimos en el momento perfecto, Google tomó todos estos libros de bibliotecas y los puso como PDFs para que pudieras encontrarlos, pero tienes que ir y copiar y pastar, y hace mucho trabajo para obtenerlos, pero es mucho disfruto, y también puedo ver por qué nadie más lo estaba haciendo antes.
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Es interesante, porque recuerdo que Justin Peters me llamó un día, porque planeo muchas conferencias, y él sabe que he hecho eso, y dice, tengo una idea para una conferencia que quiero hacer, y quiero hacerla junto a ti.
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Dice, quiero hacer una conferencia donde obtengamos a un montón de pastores, como estos buenos pastores que no tienen nombre, no tienen plataforma, nadie sabe quiénes son, y hagamos una conferencia juntos.
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Dije, esa es una gran idea, me encanta la idea, el problema es, ¿quién va a aparecer si es un montón de gente que nadie sabe? Ese es en realidad el problema que tenemos, creo yo, con este entendimiento de plataforma que ves en el mundo de hoy, incluso la industria de libros ha cambiado.
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Cuando fui a escribir mi primer libro, recuerdo hablar con Phil Johnson y le dije, escucha, ¿debería ir a la publicación, debería ir a la publicación?
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Y él básicamente me dijo, dice, a menos que tengas una gran plataforma, ir a la publicación es inútil. Es solo que todo el mercado ha cambiado.
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Sólo importan si tienes una gran plataforma, y cuando fui con uno de mis libros que fue publicado, la cosa que querían saber, ¿cuántos seguidores de
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Twitter tienes? ¿cuántos seguidores de Facebook tienes? Eso era todo lo que estaban muy interesados.
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Y yo dije, ¿qué tal la calidad del libro? Creo que eso ha cambiado. Y esta es una cosa que me encanta lo que ustedes están haciendo con ello, porque a menudo pensamos en los grandes que han hecho su marco en la historia, y hay un montón de chicos que no conocemos, y aun así han hecho un marco quizás en una pequeña congregación, pero hay un marco que creo que podría ser hecho en una generación hoy por lo que ustedes están haciendo en el podcast, recitando estos sermones y dando el background, la historia de estas diferentes personas.
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Eso es donde veo que ustedes no son solo un podcast de sermones. Cuando empecé a escuchar, te puse en la categoría de sermones, que esto es un sermón, pero luego me empecé a adivinar, no, ustedes realmente están en la categoría de la historia de la iglesia, y el sermón es realmente el ejemplo de la historia, porque ustedes, lo que noto muchas veces, y para los que están escuchando, necesitan escuchar para recuperar sus pensamientos, para ver esto y recoger esto, pero lo que ustedes hacen es que les dan esa historia, ese background al sermón, pero tan a menudo lo que encuentro es que están dando ese set -up para ello, no solo le dan la historia, sino que le dan el set -up histórico para muchos de estos sermones, así que de repente es como, oh, es por eso que está siendo prestado.
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No es como si estuviera siendo prestado en un vacío. Hay veces en las que, mira, no siempre hicieron la prestación expositiva entonces, verso a verso, ¿verdad?
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Pero eso es de hecho por lo que tanto de sus sermones son tópicos, tanto de sus sermones están lidiando con cosas en ese periodo, y muchas veces ustedes le dan ese background, y luego escuchan el sermón y es como, wow, si solo escuchaba el sermón, hubiera sido como, oh, es muy bueno, es genial.
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Pero cuando escucho la información que les dan antes del sermón, de repente entiendo el set -up histórico, ahora cuando acabo escuchando eso, en realidad escucho eso de manera diferente porque ahora estoy poniéndome en la posición, a veces, de decir, ok, eso es lo que estaba pasando, esto es lo que está siendo tratado, y realmente ayuda a no tenerlo como solo un viejo sermón que puede tener una buena discusión teológica.
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Pero ahora veo que mientras estoy escuchando, y esto es solo yo como escuchador de su podcast, encuentro a mí mismo poniéndome en la posición de alguien en esa congregación porque ahora tengo una mejor comprensión de la cultura y de por qué estaba siendo preguntado.
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No sé si eso es algo que ustedes habían planeado. Ese fue exactamente el objetivo. Digo, lo decimos mucho en el programa, imagínate poniéndote en las espaldas de una persona en ese momento, pero lo que me ocurrió fue que había un sermón de
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Bonhoeffer llamado Overcoming Fear y lo leí y me impresioné pero cuando volví a leer el día y la información sobre él, encontré que la semana en la que lo preguntaba, el martes antes así que el sábado y el martes, el martes antes, comunistas y nazis en las calles habían llegado a este gran brote y cuando lo miré básicamente los nazis habían marchado por las calles de
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Alemania, Berlín, donde él estaba, y ellos dijeron, queremos hacer a Hitler el chanceler de Alemania, y los comunistas, los vestidos rojos de la iglesia, salieron y dijeron, no, no, ellos están en este enorme brote, hay torches, es una locura y luego, dos días después, estas personas aparecen en la iglesia, asustadas, estoy seguro y
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Bonhoeffer se levanta y dice no tengas miedo, no tienes nada de lo que preocuparte, Jesús está en el barco con nosotros como, ¿qué en la tierra tienes que tener miedo de?
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cuando estás asustado, corre a él con miedo, y eso hizo mucho más sentido cuando entendí el contexto de eso, y honestamente fue mucho más valiente de él para orar ese sermón, porque ese no es un sermón que creo que pudiera haber dado en ese momento, y cuando intenté pensarme como alguien en esa iglesia en ese momento, pensé, wow, eso es increíble y cuando pensé en eso, pensé, tenemos que hacer eso con todos estos sermones, estos sermones tienen que sentirse como si estuvieras en el barco con ellos, y si sientes ese momento en el que casi te estás perdiendo en él, creo que es un sermón mucho más poderoso de esa manera, y realmente llegas a apreciarlo, si sólo te diéramos el sermón y dijéramos, aquí lo tienes, en inglés viejo, haz lo mejor con él, creo que tendríamos gente que lo disfrutara, pero no creo que no creo que el show fuera tan impactante y hubiera lo mismo, no creo que hubiera hecho justicia a lo que teníamos antes, si lo hicieramos de esa manera.
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Sí, y, sabes, quiero tomar un descanso, después de este descanso, lo que me gustaría hacer es, quiero hablar de por qué eleges los sermones que haces, sé que eres selectivo y también los eleges a base de no solo ser más viejo, pero no en forma digital, pero también los que eleges como hablante, así que quiero ir a todo eso después de este mensaje.
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